АРХИВ СТАТЕЙ

Рисунок: https://странаобщения.рф/

Израилю 70 лет. Роль Сталина

   Автор: С. Миронин

   В мае 2008 года отмечается ещё один юбилей, который почти не замечен российскими СМИ. Как сообщает Детская энциклопедия [1], 60 лет назад (да, уже все 70 – прим. авт. сайта), 14 марта 1948 года в г. Тель-Авиве спустя 1800 лет вновь было провозглашено еврейское государство, получившее название Израиль. Уже 15 мая США и СССР признали новое государство. Но американцы признали Израиль де-факто, что предполагало создание в Израиле миссии, а не посольства. Полное дипломатическое признание Израиля Соединенными Штатами последовало только в 1949 году. СССР же признал Израиль в полном объеме.

   В тот же день войска Египта, Иордании, Сирии Ирака и Ливана вторглись на территорию Израиля. Война продлилась до июля 1949 года и закончилась поражением арабских стран и значительным расширением границ Израиля по сравнению с официально установленными ООН. Потом были другие арабо-еврейские войны. Кто там был прав и кто виноват, сейчас не суть важно. Отмечу лишь, что после этих войн в 1980 г. Иерусалим был объявлен столицей Израиля, хотя и не признанной большинством стран мира.

   Вы спросите, ну, юбилей и юбилей. Мало ли у кого какие юбилеи. Тебе то, Сигизмунд, что за дело? Дело моё, действительно, вроде бы сторона. Хотя я очень ценю и люблю Израиль и началась моя любовь в сентябре 1993 году, когда я пересёк сухопутную границу между Египтом и Израилем, в зоне недалеко от сектора Газы. Я увидел, как на протяжении 300 метров голая пустыня вдруг сменилась цветущим садом. Капельное орошение сделало чудеса - сочная зелень, деревья, прекрасные цветы и ни одного сорняка на земле между посаженными растениями - лишь голая сухая земля. Заметно, однако, что от одного растения к другому тянулись трубочки, из которых медленно капала вода, и все. Такое сотворить мог только истинно трудолюбивый народ. Трудолюбие евреев дало свои результаты. Если в 1948 году в Израиле было 4,4 млн. деревьев, но в начале 90-х годов их число превысило 150 млн. Я был в 1993 году в г. Нагарии и нашел там трепетно сохраняемый кусочек СССР.

   Я и сейчас, после того, как из тогдашнего демократа превратился в сторонника взглядов С.Г. Кара-Мурзы, очень уважаю Израиль и вот почему. Там женщины рожают детей, а не отлынивают от своего основного предназначения. Многие имеют более 3 детей. Там очень трепетное отношение к армии и, если мужчина не служил в армии, у него не будет карьеры в Израиле. Вот бы в России принять такую же норму права.

   Там самые высокие расходы на науку на душу населения и там самый высокий импакт–фактор научных статей на душу населения. Это прямое наследство СССР, откуда миллионы евреев переехали жить в Израиль. Известно, что в 1982 г. в СССР число докторов наук среди евреев было в 17,5 раз больше, чем среди русских, в 29 раз больше, чем среди украинцев, и в 37,6 раз больше, чем среди белорусов [2].

   Замечу, что то, что у евреев-аборигенов якобы есть математические способности - блеф. В этом легко может убедиться каждый, посетивший Израиль. Большинство израильтян затрудняется вычислить процент, рассчитать треугольник и выполнить другие подобные элементарные математические действия. На математических олимпиадах коренные израильтяне не блещут, в первую десятку не попадают. Все первые места занимают представители гойских народов, большая часть которых потомки советских евреев. То есть, высокий технологический уровень израильской промышленности во многом обеспечивается евреями из СССР.

   Ну, любишь евреев и люби, заметите вы. Зачем статьи писать-то? Оказывается, есть зачем [3]. Недавно, во время празднования Великой Победы продажные российские твари–журналисты забыли о главном – Великом Победителе Гитлера, Сталине. Ведь Гитлер есть ни что иное, как жертва культа личности. Вот я и решил, хоть в связи с другим праздником, но помянуть имя этого Великого Человека.

СТАЛИН КАК БЛАГОДЕТЕЛЬ ЕВРЕЕВ

   В день юбилея мне хотелось бы напомнить евреям о том, кто создал, а затем спас израильское государство (а этим человеком был Сталин) и ЧТО ещё для них сделал Сталин. А сделал он вот что - Сталин, по сути, евреям всегда благоволил и оказал гигантскую и до сих пор неоцененную историческую услугу еврейскому народу. Именно Сталин позволил евреям выполнить мечту нескольких поколений - создать государство Израиль: в 1948 году у евреев СССР и всего мира появилась вторая Родина (что, конечно, отнюдь не способствовало росту их патриотизма по отношению к СССР). Можно сказать даже больше - без активной поддержки Сталиным проекта создания государства Израиль на территории Палестины, такого государства в настоящее время не существовало бы.

   Напомню кратко историю этого вопроса. Так случилось, что независимое государство Израиль могло быть реально создано лишь в 1948 г., так как в мае этого года заканчивалось действие британского мандата на управление Палестиной, территорией, входившей до 1918 г. в Османскую империю. На подмандатной территории Палестины в 1919 г. жили 568 тыс. арабов-мусульман, 74 тыс. христиан и 58 тыс. евреев. Частью британского мандата на Палестину, полученного от Лиги Наций, была и рекомендация способствовать еврейской эмиграции в Палестину, но на уровне 10-15 тыс. человек в год. Арабы противились этому и весь период британского мандата на эту территорию был насыщен конфликтами между еврейским и арабским населением. В годы второй мировой войны легальная и особенно нелегальная эмиграция евреев в Палестину резко усилилась и достигла уровня около 100 тыс. в год. Постоянные вооруженные конфликты, в том числе и с британскими гарнизонами, стали обычным явлением. В 1946 г. Великобритания объявила, что она не может реализовывать свой мандат на Палестину и передала решение этой проблемы ООН. К этому времени (февраль 1947 г.) в Палестине было 1 091 тыс. арабов-мусульман, 614 тыс. евреев и 146 тыс. христиан.

   В ООН не могли найти приемлемого решения этой проблемы. Великобритания настаивала на создании единого палестинского государства, состоящего из трех этнических групп. Проект, который поддерживали прежде всего США и СССР, предполагал разделение Палестины на два самостоятельных государства, еврейское и палестинское. В состав еврейского государства отходили районы с преобладанием еврейского населения (полоса между Тель-Авивом и Хайфой), в состав Палестинского арабского государства отходила та часть Палестины, в которой большинство составляли арабы. Иерусалим предполагалось объявить "открытым городом" под международным контролем. Обсуждать этот проект в Совете Безопасности ООН было невозможно, так как Великобритания имела здесь право вето. Было поэтому решено вынести данную проблему на обсуждение пленарной сессии Генеральной Ассамблеи ООН.

   Для подготовки проекта была создана специальная комиссия по Палестине. Эта комиссия, работавшая несколько месяцев, рекомендовала для голосования на сессии Генеральной Ассамблеи ООН именно тот проект, который поддерживали прежде всего США и СССР. Британия и все арабские и мусульманские страны были против. Главная сложность принятия этого проекта состояла в том, что по уставу ООН решение этих проблем требовало не просто большинства, а двух третей голосов. В этих условиях именно позиция СССР, то есть Сталина, была решающей. СССР контролировал голоса пяти стран, членов ООН - СССР, Украинской ССР, Белорусской ССР, Чехословакии и Польши. В 1947 г. в ООН было около 60 членов, так как страны, считавшиеся агрессорами в недавно закончившейся войне (Германия, Австрия, Япония, Венгрия, Румыния и др.), еще не были членами ООН. Значительная же часть стран, особенно в Африке, относилась к разряду колоний.

   Решения комиссии по Палестине, как рекомендации, были поставлены на обсуждение второй сессии Генеральной Ассамблеи ООН в сентябре 1947 года. На этой сессии было проведено первое голосование по принципиальному вопросу о разделении Палестины на два самостоятельных государства. В пользу создания двух независимых государств проголосовали 25 стран. 13 против и 18, включая Великобританию и Югославию, воздержались. Югославия, хотя и находилась под советским контролем и 1947 году, была в особом положении и не могла голосовать за разделение на основе этнических и религиозных признаков. Югославия была федерацией наций с разной историей и религией и поэтому поддерживала план федеративной Палестины.

   СССР, Украина, Белоруссия, Чехословакия и Польша поддержали план разделения Палестины на два самостоятельных государства. Если бы эти пять стран "советского блока" ГОЛОСОВАЛИ против проекта, или даже воздержались от решения, то необходимых двух третей голосов, требовавшихся для создания Израиля, не было бы получено. Это, однако, было лишь предварительное голосование. 25 голосов в поддержку создания государства Израиль были все же слабым мандатом. Дискуссия была продолжена и окончательное голосование о разделении Палестины на два государства было перенесено на 29 ноября 1947 года.

   Двадцать шестого ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приступила к обсуждению вопроса о Палестине. На сессии советский представитель Андрей Громыко произнес свою знаменитую речь в защиту права евреев на собственное государство. И хотя позиция была выработана в Москве вместе со Сталиным, но слова Громыко нашел сам. А. Громыко выразил полную поддержку образованию еврейского государства в Палестине. Пожалуй, никто лучше Андрея Андреевича Громыко не защищал право палестинских евреев на свое государство: «Представители арабских стран указывают на то, будто бы раздел Палестины является исторической несправедливостью. Но с этой точкой зрения нельзя согласиться хотя бы уже потому, что еврейский народ был связан с Палестиной на протяжении длительного исторического периода времени» [4].

   Глава советской делегации А.А. Громыко следующим образом излагал позицию СССР: «Сущность проблемы состоит в праве на самоопределение сотен тысяч евреев и также и арабов, живущих в Палестине... их право жить в условиях мира и независимости в их собственных государствах. Надо принять во внимание страдания еврейского народа, которому ни одно из государств Западной Европы не смогло помочь и период их борьбы с гитлеризмом, с союзниками Гитлера в защите их прав и их существования... ООН должна помочь каждому народу на получение права на независимость и самоопределение... Опыт изучения всей проблемы показывает, что евреи и арабы в Палестине не хотят, или не могут жить вместе. Поэтому логика говорит о том, что эти два народа, которые населяют Палестину и которые имеют глубокие исторические корни на этой земле, не могут жить в границах единого государства. Поэтому нет альтернативы тому, чтобы вместо одной страны создать два государства, одно арабское, другое - еврейское. По мнению нашей делегации, это единственное реальное решение».

   В итоге Генеральная Ассамблея ООН голосами 33 членов ООН поддержала резолюцию о создании самостоятельного государства Израиль (и, соответственно, самостоятельной арабской Палестины), 13 стран, как и ранее, голосовали против, а вот число воздержавшихся уменьшилось до 10. Против создания Израиля в этом решающем голосовании были мусульманские страны: Афганистан, Египет, Иран, Ирак, Ливан, Пакистан, Саудовская Аравия, Сирия, Турция и Йемен. Против также голосовали Куба, Греция и Индия. Но и в этом случае именно пять "сталинских" голосов обеспечили необходимое большинство в две трети. Если бы эти голоса были отданы в поддержку арабской позиции, то соотношение за и против составило бы 28 и 18 и создание Израиля не получило бы мандата ООН. Но до формального провозглашения государства Израиль оставалось несколько месяцев, мандат Великобритании, на эту территорию заканчивался 14 мая 1948 года. В эти несколько месяцев евреи начали быстро создавать государственную инфраструктуру, тогда как арабы стран, окружавших Палестину, начали готовиться к войне.

   Когда Израиль был формально провозглашен первыми его признали Соединенные Штаты. Это произошло буквально через десять минут после провозглашения еврейского государства. Но американцы признали Израиль де-факто, это предполагало более низкий уровень дипломатических отношений - предполагало создание в Израиле миссии, а не посольства. Советский Союз первым признал еврейское государство в полном объеме, де-юре, поэтому советского посла встретили в Израиле с особым почетом. После вручения верительных грамот Бен-Гурион сказал первому советскому посланнику П.И. Ершову: «Народ Израиля обязан Советскому Союзу за его моральную поддержку в ООН. Государство Израиль сейчас уже окрепло, его народ и особенно молодежь знают, что воюют за свое государство и свою идею, и, надо сказать, умеют воевать, что было доказано в боях».

КАК СТАЛИН СПАС ИЗРАИЛЬ?

   Когда Израиль был атакован арабами, именно Сталин спас Израиль. Дело было в том, что именно Сталин, санкционировав поставки оружия Израилю из Чехословакии, по сути, помог спасти новое государство Израиль от разгрома силами соседних арабских стран. Действительно, Израиль выстоял только потому, что Чехословакия, с разрешения СССР (а точнее Сталина - С.М.), поставила Израилю оружие. Через Чехословакию в Израиль было отправлено большое количество оружия всех видов, включаю минометы, артиллерию и немецкие трофейные истребители "Мессершмиты". Большая часть оружия и амуниции была из запасов немецкого трофейного оружия. Британия, напротив, поставляла оружие воевавшим с Израилем арабским странам [5].

   Напомню вкратце историю вопроса [6]. Хотя Америка и поддержала резолюцию ООН и признала Израиль первой де-факто, но через некоторое время США отозвали свое согласие на создание этого государства. Через несколько дней после того, как Генеральная Ассамблея ООН проголосовала за создание двух новых государств в Палестине, Соединенные Штаты запретили продажу оружия на Ближний Восток. Это решение было направлено против американских евреев, которые хотели помочь Израилю. Великобритания отказалась присоединиться к эмбарго на поставки оружия. Она подписала с арабскими странами крупные контракты, которые не хотела разрывать. Так что арабский мир продолжал получать оружие в огромных количествах. Не только США, но и Франция и Великобритания отказались поставлять оружие Израилю. Это привело к тому, что сразу после объявления о создании Государства Израиль на его территорию вторглись регулярные армии пяти сопредельных государств - Египта, Иордании, Ливана, Сирии, Ирака. Началась первая арабо-израильская война.

   Палестинские евреи обратились к советским представителям. 5 февраля 1948 года будущий министр иностранных дел Израиля Моше Шарет беседовал с будущим советским министром Андреем Громыко, который был тогда представителем СССР в ООН. Шарет просил помочь оружием. К тому времени Сталин уже отдал приказ вооружить палестинских евреев, чтобы они смогли создать свое государство. Оружие палестинским евреям продавали через Чехословакию. Прага традиционно поставляла оружие тем, кому нельзя было - по соображениям высокой политики - напрямую передавать советские вооружения. И чехи на этом хорошо зарабатывали.

   Для отправки оружия и снаряжения палестинским евреям - пушек и минометов, немецких истребителей «мессершмит» и английских «спидфайр» - выделили аэродром в Ческе-Будеёвице. Летали по маршруту Чехословакия - Палестина бывшие военные летчики, ветераны Второй мировой, в большинстве своем американцы, приезжавшие в Чехословакию нелегально. Там же, в Ческе-Будеёвице, готовили танкистов и десантников. Значительное число евреев из стран Восточной Европы, многие из которых имели опыт службы в Красной армии, уезжали теперь в Израиль, чтобы принять участие в этой войне. Секретно отправлялись в Израиль и советские евреи, главным образом офицеры. Полторы тысячи пехотинцев Армии обороны Израиля обучали в Оломоуце, еще две тысячи - в Микулове. Из них сформировали часть, которая первоначально называлась «Бригадой имени Готвальда». Ее перебросили в Палестину через Италию.

   Оружие из Чехословакии подоспело вовремя. 29 мая 1948 года палестинские евреи распаковали и собрали первые четыре трофейных истребителя «мессершмит-109». В этот день египетская военная колонна, включавшая танки, находилась всего в нескольких десятках километров от Тель-Авива. Если бы египтяне захватили Тель-Авив, дело сионистов было бы проиграно. Войск, способных прикрыть город, в распоряжении палестинских евреев не было. И в бой отправили все, что было, - эти четыре самолета. Из боя вернулся один. Но увидев, что у евреев появилась авиация, египтяне испугались и остановились. Они не решились взять фактически беззащитный город [7].

   Голда Меир, первый посол Израиля в Москве и в последующем (1969 – 1974 гг.) премьер-министр Израиля, пишет в своих воспоминаниях: «Как бы радикально ни изменилось советское отношение к нам за последующие двадцать пять лет, я не могу забыть картину, которая представлялась мне тогда. Кто знает, устояли бы мы, если бы не оружие и боеприпасы, которые мы смогли закупить в Чехословакии и транспортировать через Югославию и другие балканские страны в те черные дни начала войны, пока положение не переменилось в июне 1948 года? В первые шесть недель войны мы очень полагались на снаряды, пулеметы и пули, которые Хагане удалось закупить в Восточной Европе, тогда как даже Америка объявила эмбарго на отправку оружия на Ближний Восток, хотя, разумеется, мы полагались не только на это. Нельзя зачеркивать прошлое оттого, что настоящее на него не похоже, и факт остается фактом: несмотря на то, что Советский Союз впоследствии так яростно обратился против нас, советское признание Израиля 18 мая имело для нас огромное значение. Это значило, что впервые после Второй мировой войны две величайшие державы пришли к согласию в вопросе о поддержке еврейского государства, и мы, хоть и находились в смертельной опасности, по крайней мере, знали, что мы не одни. Из этого сознания - да и из суровой необходимости - мы почерпнули ту, если не материальную, то нравственную силу, которая и привела нас к победе» [8].

   Иногда высказывались предположения о том, что политика СССР по отношению к созданию государства Израиль была заслугой Молотова, который, в свою очередь, находился под влиянием еврейки-жены. Это крайне упрощенная версия. Внешнеполитические акции такого масштаба формировались только Сталиным и после очень тщательных обсуждений с членами политбюро и экспертами из МИДа и разведки. Молотов, как уже упоминалось выше, был лишен своего ключевого поста "первого" заместителя Сталина по Совнаркому в 1946 году. "Первыми" заместителями стали Берия и Вознесенский. Молотов стал просто заместителем, одним из восьми. Он оставался наркомом иностранных дел, но заместителей наркома иностранных дел Сталин назначал, не особенно считаясь с мнением Молотова.

   Взрыв гранаты в посольстве СССР в Израиле зимой 1953 года привел к тому, что СССР разорвал дипломатические отношения с Израилем. Граната была лишь последним инцидентом, до этого была масса провокаций и недружелюбных акций, заявлений политических деятелей уровня правительства. Было ясно, что к власти в Израиле пришли политические деятели, которые легли под Запад, настроенные агрессивно против СССР. А в то время у евреев решение проблем терроризмом было излюбленным методом (перед этим они англичан "мочили" вплоть до лордов, официальных представителей Англии, посылали заминированные посылки даже в Англию). Смысла оставаться в Израиле никакого не было. Сталин поступил как представитель великой державы - закрыл дверь. Что нужно было делать затем? Ждать, пока в Израиле к власти не пришли конструктивные силы, а пока пытаться наладить с ними диалог на свободной территории. Что всегда в политике и делается. Но затем пришел Хрущев...

Мало кто знает, что несмотря на разрыв дипломатических отношений (из-за нападения на посольство СССР в Израиле) в день смерти Сталина в Израиле был объявлен национальный траур. Справедливости ради отмечу, что израильские старики с благодарностью хранят память о человеке, который фактически подарил им родину - в некоторых израильских кибуцах можно и сегодня встретить портреты И.В. Сталина... [9].

НЕ ОШИБСЯ ЛИ СТАЛИН?

   Часто возникает вопрос - почему Сталин столь активно поддерживал Израиль? Некоторые считают, что Сталин рассчитывал сделать Израиль сателлитом СССР. Такое предположение ошибочно. Есть мнение [10], что Сталин был реалист и понимал, что Израилю нужен богатый покровитель, что Израиль будет капиталистическим, а не социалистическим государством. Кроме того, Сталин не собирался разрешать эмиграцию евреев из СССР в Израиль, Арабские страны Ближнего Востока были созданы в основном с помощью Великобритании после первой мировой войны и в 1947-1948 годах все они придерживались британской ориентации. Поддерживая Израиль, Сталин "вбивал клин" в отношения Великобритании и США. Этот "клин" на Ближнем Востоке частично существует и сейчас. В узком кругу соратников Сталин говорил, что Израиль станет "занозой" в теле Америки на долгое время. Проамериканская ориентация Израиля была в интересах СССР, так как она создавала конфликт между арабскими странами и США.

   Конечно, возможны и другие интерпретации поведения Сталина. Так, Голда Меир указывает, что чисто политические мотивы произраильской политики Сталина стали ясными для нее и для других лидеров Израиля значительно позже: «...Но осенью 1947 года когда происходили дебаты в Объединенных нациях, мне казалось, что советский блок поддерживает нас еще и потому, что русские сами оплатили свою победу страшной ценой и потому, глубоко сочувствуя евреям, так тяжко пострадавшим от нацистов, понимают, что они заслужили свое государство» [11]. Однозначного ответа, что задумывал Сталин, наверное, и не существует - я же не могу прочитать мысли Сталина. Но какими бы ни были мотивы Сталина в 1947 году, это не суть важно. Суть в том, что он никак не желал создать у себя в своем собственном доме сплоченную организацию евреев, которая могла бы в любой момент предпочесть Израиль Советскому Союзу. А именно так и произошло в дальнейшем.

   Итак, именно Сталин, по сути, стал основателем и спасителем еврейского государства. Поэтому очень странно, что никто в Израиле не удосужился поставить памятник своему благодетелю. Парадокс состоит в том, что именно представители еврейской общины в России наиболее активно выступают против установления памятников Сталину в Сталинграде и в Москве. Они объясняют это неким мифическим антисемитизмом Сталина. Но давайте посмотрим, так ли это?

БЫЛ ЛИ СТАЛИН АНТИСЕМИТОМ?

   Действительно, если обратиться к реальным фактам, то получается довольно интересная и скорее противоположная картина - Сталин не только не был антисемитом, напротив, он поощрял и активно использовал евреев и советских, и зарубежных в период Второй мировой войны.

   1. Правовое и социальное положение российских евреев радикально улучшилось именно после Октябрьской революции и особенно после прихода к власти Сталина. Именно Сталин предоставил в 1921-1930 годах возможность евреям переселиться в Москву и другие крупные города СССР, то есть на деле ликвидировал места оседлости. Так 1912 году в Москве проживали 6,4 тысячи евреев, в 1933 году,- 241,7 тысячи. Население Москвы выросло за эти годы с 1 млн. 618 тыс. до 3 млн. 663 тыс. Другими словами еврейское население Москвы росло в 17 раз быстрее, чем население других наций, народов и народностей [12].

   Лион Фейхтвангер [13] в своей книге "Москва. 1937..." отметил, что «в еврейских сёлах ощущается заметный недостаток в людях в возрасте приблизительно от пятнадцати до тридцати лет: вся еврейская молодежь уходит в города учиться». Т.е. массовое переселение из местечек началось примерно с 1925 г., т.е. вслед за укреплением власти Сталина.

   2. Именно Сталин не препятствовал проникновению евреев на все ключевые позиции в государстве и тем самым помог им стать привилегированным классом в СССР. В частности, из мемуаров академика Понтрягина [14] можно узнать, что в 1942 году 98% выпускников физфака МГУ составляли евреи. После же войны некая аспирантка пожаловалась Понтрягину, что евреев затирают, в прошлом году в аспирантуру было принято 39% евреев, а в этом только 25%. Об этом же пишет и Кожинов.

   Сталин "выдвигал" и "задвигал", сажал и выпускал, казнил и миловал и евреев, и неевреев. Он не чурался евреев, готовых верно служить СССР. Достаточно сослаться на примеры Литвинова, Кагановича и Мехлиса. Я не хочу сказать, что Сталин был каким-то особым юдофилом и прекрасно осознаю, что антисемитизм не исключает активного использования евреев. Можно быть антисемитом, но прагматично использовать евреев, или, по крайней мере, терпеть их. Но дело в том, что Сталин НИКОГДА и НИКОГО не выдвигал по национальному признаку. Исключения составляют: замена поляка Рокоссовского на русского Жукова для взятия Берлина и замена накануне войны еврея Литвинова на посту НКИДа русским Молотовым для ведения переговоров с нацистами. Но ведь эти исключения только подтверждают правило.

   Сталин всемерно поощрял евреев, никогда не дискриминируя их по национальному признаку. Откроем "воспоминания" поэта Константина Симонова: «Когда начали обсуждать роман Ореста Мальцева «Югославская трагедия» И.В. Сталин резко спросил: «Почему Мальцев, а в скобках Ровинский? В чём дело? До каких пор это будет продолжаться? В прошлом году уже говорили на эту тему, запретили представлять на премию, указывая двойные фамилии. Но, видимо, кому-то приятно подчеркнуть, что это еврей. Зачем это подчёркивать? Зачем это делать? Зачем надо насаждать антисемитизм? Кому это надо?». Это было сказано во время обсуждения произведений, выдвинутых на соискание Сталинской премии [15].

   Однако с этим мнением не соглашается Шафаревич. Описывая особенности так называемых гонений на евреев в послевоенные годы, Шафаревич [16] пишет. «Перевод на работу в провинцию (евреев - С.М.) не носил характер грубой ссылки, преддверия ареста... Еще более показательна была атмосфера, окружавшая тех, кто оказывался жертвой подобных мер (послевоенных "чисток" от евреев - АВТ.): не созывались собрания, где их обличали во всех смертных грехах, а их коллеги каялись бы в потере бдительности, от них не отворачивались знакомые, на новой работе к ним относились без всякой подозрительности».

   В 40-е годы, включая и период с 1949 по 1953 гг., треть всех Сталинских премий получали деятели науки и техники, культуры и искусства еврейской национальности. Среди них - писатели: Самуил Маршак (1942, 1946, 1949, 1951), Илья Эренбург (1942, 1948, 1951), Эммануил Казакевич (1948, 1950), Михаил Исаковский (1943, 1949) и другие; кинорежиссёры: Юлий Райзман (1941, 1943, 1946 - дважды, 1950, 1952), певцы Марк Рейзен (1941, 1949, 1951), Иван Козловский (1941, 1949), актёр Игорь Ильинский (1941, 1942, 1951), композиторы Дмитрий Шостакович (1941, 1942, 1946, 1950, 1952), Рейнгольд Глиэр (1946, 1948,1950), скрипач Давид Ойстрах (1943), карикатурист Борис Ефимов (1950, 1951) и многие-многие другие [17].

   «Чей голос в годы войны воспринимался детьми, как "голос Сталина"? Еврея Юрия Борисовича Левитана. Чей голос был для футбольных болельщиков с 20-х до конца 60-х благозвучнее любой музыки? Еврея Вадима Святославовича Синявского. Кто владел мировой шахматной короной в течение трёх "пятилеток" - с 1948 по 1963, как бы олицетворяя сталинское требование: «Все мировые рекорды должны быть советскими»? Еврей Михаил Моисеевич Ботвинник. Кто был одним из ближайших соратников И.В. Сталина, "последним из могикан", скончавшимся незадолго до ликвидации СССР в 1991 году? Еврей Лазарь Моисеевич Каганович. Кто из евреев, кроме Л. Кагановича, был в составе ЦК партии вплоть до смерти И.В. Сталина? Это генерал-полковник Лев Захарович Мехлис и генерал-полковник Борис Львович Ванников, трижды Герой Социалистического Труда. Из 11 членов Политбюро в 49-м сколько были в родственных связях с евреями? Аж целых 9 (!!!), включая, между прочим, и самого Иосифа Виссарионовича, у которого внук и внучка от первого брака его дочери Светланы Сталиной были наполовину евреями» [18].

   А вот ещё один документ 1947 года, где выражена позиция другого крупного учёного еврейского происхождения, академика Л.Д. Ландау, который писал: «Патриотическая линия принесёт нашей науке вред! Мы ещё более отгораживаемся от передовых учёных и техников... Я интернационалист, но меня называют космополитом. Я не разделяю науки на советскую и зарубежную. Мне совершенно безразлично, кто сделал то или иное открытие. Поэтому я не могу принять участие в том утрированном подчёркивании приоритета советской и русской науки, которое сейчас проводится». Но, несмотря на такие оппозиционные настроения, именно в эти годы Лев Ландау трижды получает Сталинскую премию (1946, 1949,1953 гг.) [19]. И где же здесь антисемитизм Сталина?

   Все это еще раз доказывает, что Сталин никаким антисемитом не являлся.

   3. Для миллионов евреев именно СССР под водительством Сталина стал спасительным убежищем от нацистского геноцида. Еврейская проблема, незаметная для большинства населения страны в условиях общей трагедии войны и гибели миллионов русских, украинцев и других представителей советских народов на полях сражений, стала особенно острой в начале 1943 года. После победы в Сталинградской битве войска Красной армии, продвигавшиеся на запад, обнаруживали чудовищные факты полного истребления евреев на ранее оккупированных немцами территориях. Хотя страдали не только евреи - страдало все население оккупированных областей СССР. Миллионы мужчин и женщин угонялись немцами на запад на принудительные работы. Сжигались деревни и посевы. Однако евреев просто поголовно расстреливали и умерщвляли в специальных фургонах-"душегубках". Концлагеря для ликвидации евреев - Майданек, Освенцим и другие заполнялись в основном евреями, привозимыми из западных стран, а также и польскими евреями. Советских евреев, попавших в оккупацию, ликвидировали на месте. Эта практика началась в Прибалтике и в Западной Украине еще в июле 1941 года. Но все же около 70 процентов евреев, живших на Украине, в Белоруссии, в Молдавии и в других областях смогли спастись, выехав в восточные районы СССР. Здесь находились также сотни тысяч евреев-беженцев из Польши, Румынии, Бессарабии и Венгрии и из некоторых других европейских стран.

   У западно-европейских евреев, физически уничтожаемых Гитлером, не было в это время другого пристанища, кроме СССР, даже если им удалось спастись от нацистского геноцида. Американское правительство отказывалось давать визы еврейским беженцам и не выполняло и тех минимальных квот на еврейскую эмиграцию, которые были введены в 1933-1939 годах в начале нацистской антисемитской кампании. Великобритания препятствовала приезду евреев в Палестину, которая была подмандатной британской территорией.

   Поэтому, я поздравляю граждан Израиля и их праздником и да здравствует Великий Сталин, один из основателей и главный спаситель государства Израиль и благодетель евреев!

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Детская энциклопедия. Аванта+. Т. 13. Страны. Народы. Цивилизации. М. 1999. С. 280. Использованы также материалы Интернета.
2. http://www.kara-murza.ru/books/evrei/evrei17.htm#par444
3. Миронин С. 2007. Сталинский порядок. М. Алгоритм. http://www.rusproject.org/pages/analysis/analysis_3/StalinKniga_Miron.pdf http://publ.lib.ru/ARCHIVES/M/MIRONIN_Sigizmund_Sigizmundovich/_Mironin_S._S..html
4. http://www.revkom.com/index.htm?/biblioteka/istdoc/medvedev_stalin_i_delo.htm
5. Мухин Ю. 2005. Убийцы Сталина. М. Яуза. С. 555-556.
6. http://www.sem40.ru/ourpeople/history/15141/
7. Мухин Ю. 2005. Убийцы Сталина. М. Яуза. С. 555-556.
8. Меир Г. 1990. Моя жизнь. Автобиография. Иерусалим. С. 257-258.
9. http://www.stalin.su/book.php?action=header&id=23
10. http://www.revkom.com/index.htm?/biblioteka/istdoc/medvedev_stalin_i_delo.htm
11. Меир Г. 1990. Моя жизнь. Автобиография. Иерусалим.
12. Кожинов В.В. 2002. Россия. Век ХХ. М. ЭКСМО-ПРЕСС. Книга 1. http://www.rus-sky.org/history/library/kozhinov/
13. Фейхтвангер Л. 1937. Москва 1937. Отчет о поездке для моих друзей. М. С. 85.
14. Понтрягин Л.С. 2006. Жизнеописание Льва Семеновича Понтрягина, математика, составленное им самим. Рождения 1908. М.
15. Симонов К. 1988. Глазами человека моего поколения. М. http://www.stalin.su/book.php?action=header&id=23
16. Шафаревич И.Р. 2002. Трехтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России. Санкт-Петербург. «БИБЛИОПОЛИС». http://www.rus-sky.org/history/library/shafwarevich/
17. http://www.stalin.su/book.php?action=header&id=23
18. http://www.stalin.su/book.php?action=header&id=23
19. http://www.stalin.su/book.php?action=header&id=23

   Источник: http://www.contrtv.ru/common/2719/

Успенский мужской монастырь (Гербовец)

15 советов для жён, которые хотят сделать своих мужей счастливыми

   Христолюбивые читатели посмотрите, как люди, Христа не познавшие, пишут о семейной жизни. Очевидные всем конфессиям вещи иногда становятся камнем преткновения в христианском браке, так как современные христиане очень часто не дотягивают не то что до христианского минимума, а даже до общечеловеческих норм, забывая, что призваны быть светом миру, светом для тех людей, что Христа пока не познали.

   Автор: Сайда Хайат

   Муж - благословение Всевышнего. Берегите его

1. Если вы хотите быть его «королевой», относитесь к мужу, как к «королю». Позвольте ему быть главой семьи и оставляйте последнее слово за ним.
2. В исламе муж обладает очень высоким статусом, будучи женой, в ваши обязанности входит уважать его и заботиться о нем.
3. С нетерпением ждите его возвращения домой с работы и заранее подготовьтесь к этому моменту. Поднимайте его дух, представ перед ним в свежем красивом наряде каждый раз, когда он возвращается домой. Приятный аромат и искренняя улыбка могут творить чудеса.
4. Не придирайтесь и не ворчите. Это самое неприятное со стороны жены. Не дайте своему нафсу взять вверх над вашим разумом, так как это может расстроить ваш брак. Это качество, которое ненавидят мужчины в женщинах. Будьте восприимчивы и разумны.
5. Старайтесь готовить блюда, которые нравятся вашему мужу. Не зря говорят, что путь к сердцу мужчины лежит через его желудок. Когда вы удовлетворите его голод, он автоматически пребудет в состояние покоя.
6. Радуйте мужа случайными сюрпризами. Почему только мужья должны готовить сюрпризы для своих жен. Балуйте и их тоже. Не ждите особенного дня, делайте каждый день особенным сами.
7. Окружите себя подругами, которые также стремятся быть хорошими женами и делают довольными своих мужей. В противном случае постоянные жалобы и негативные разговоры о мужьях плохо скажутся на вас.
8. Споры в семье неизбежны. Они играют большую роль в укреплении брака. Но важно уметь видеть разницу между спорами, которые необходимы и которые приведут к разладу. В следующий раз, разозлившись на мужа за что-либо, подумайте дважды. Стоит ли это злости и того, чтобы спорить?
9. Одной из проблем, которые доставляют женщины мужчинам – это то, что им тяжело угодить, их вечное недовольство. Не сравнивайте ни себя, ни других, будьте довольны тем, что досталось. Помните, что довольство – это ключ к успешному браку.
10. До замужества девушки мечтают об идеальном муже, идеальном доме, браке и т.д. Но выйдя замуж, они осознают, что в жизни не так, как в мечтах. Так что проснитесь и примите красоту реальной жизни и не живите в воздушных замках, требуя от мужа невозможного. Это ключ к успешному браку.
11. При общении с ним избегайте тем касательно его ошибок в прошлом. Оставьте прошлое в прошлом. Постоянно напоминая о прошлых проступках мужа, вы только сделаете хуже.
12. Будьте ему другом. Интересуйтесь его работой, увлечениями, давайте ему нужные советы, которые могут ему помочь. Позвольте ему делиться своими секретами.
13. Хвалите его за все хорошее, что он для вас делает и доброту, которую он вам проявляет.
14. Поощряйте своего мужа не пропускать коллективные молитвы. Если у вашего мужа выработается привычка молиться в мечети 5 раз в день, то завтра этому примеру последуют и ваши дети.
15. Создайте дома здоровую атмосферу, полную набожности, будьте приятны в общении, хорошо готовьте, будьте дружелюбны, уважайте родственников со стороны мужа, решайте проблемы совместно и ваш муж будет благодарить Всевышнего за то, что Он послал такую зрелую и понимающую жену.

   Источник: http://m.islam-today.ru/

История России. XX век. Фильм 39.

Суд встал на сторону екатеринбургского священника, сравнившего Ленина с Гитлером

   2 апреля Верх-Исетский районный суд Екатеринбурга оправдал настоятеля собора во имя Успения Пресвятой Богородицы протоиерея Евгения Попиченко, который сравнил Владимира Ленина с Адольфом Гитлером.

   Текст: ПРАВМИР

   Иск отставного полковника Николая Рябчевского, который посчитал слова священнослужителя оскорбительными, отклонен, сообщает ЕТВ. Протоиерей не обязан приносить извинения за свое высказывание. Как пишет СМИ, экс-полковник скорее всего не будет подавать апелляцию.

   В начале года протоиерей Евгений Попиченко дал интервью телеканалу «Союз», которое после было опубликовано в «Православной газете». Священнослужитель отвечал на вопрос о переименовании улиц, названных в честь советских деятелей.

   «А почему бы нам не назвать улицу, например, в честь Шамиля Басаева или в честь Геббельса, или в честь Геринга? Это же по сути одно и то же – Ленин и Гитлер: их существо, их ненависть к человечеству, к людям, их «труды», которые причинили столько страданий, горя, крови… Они – как две стороны одной монеты. Привычка мешает нам здраво подумать. А почему нет? Ведь есть, наверное, люди, для которых Шамиль Басаев национальный герой, и они готовы прославить его имя. А нас такая идея немного коробит», – заявил тогда протоиерей Евгений Попиченко.

   После этого председатель правления Союза общественных организаций ветеранов военной службы и других силовых структур Свердловской области «Защитники Отечества» Николай Рябчевский подал на него иск в суд. Экс-полковник заявил, что высказывание протоиерея Евгения Попиченко оскорбляет миллионы людей и направлено на «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Он  требовал от священника публичных извинений.

   Источник: http://www.pravmir.ru/

История России. XX век. Фильм 31.

История России. XX век. Фильм 32.

   Материалы по теме:

Представители общественности ответили полковнику Рябчевскому, подавшему в суд на священника за сравнение Ленина с Гитлером

Ответ ранимому полковнику, требующему публичных извинений от протоиерея

ЧИТАЯ ЛЕНИНА

Ленин: забытая анафема

Фото: http://artvuz.ru/liturgik-set/

О Богоизбранности, вероотступничестве и покаянии

   Автор: Протоиерей Андрей Алексеев, март 2018 года

Народ, что некогда носил

Печать избранничества, ныне,

Увы, без храма и без сил

Скорбит и плачет о святыне.

Израиль, ты ли не имел

Любви Господней и заботы?

Но Бога ты забыть посмел -

Предал, распял, убил Его ты.

Сион, за то, что кровь Христа

Твоею пролита рукою -

Душа детей твоих пуста

И дух не ведает покоя.

Какая страшная судьба

Того, кто Бога оставляет.

Его, как жалкого раба,

Лукавый мучит и терзает...

Какой урок для христиан -

Их душ, умов, очей и слуха -

Сынам Иакова по духу

Творцом на вразумленье дан!

Храненье веры в чистоте -

Залог грядущего блаженства.

Спасенье - только во Христе,

В Нём - мир, любовь и совершенство...

Нам Откровение гласит:

Народ Израиля очнётся,

Слезами землю оросит

И покаянием спасётся...

© Протоиерей Андрей Алексеев

   Статьи по теме:

Тора, Освенцим и Машиах

ХРИСТОС и современное положение Израиля 

Иисус Христос Кто по национальности?

   Автор ответа: архимандрит Рафаил (Карелин)

   Вопрос: Я вот все никак понять не могу. Вот говорят, что Христос был евреем. Как это понимать? Ведь у Бога нет национальности.

   Кто вообще из святых отцов писал, что Христос – это Бог и еврей одновременно?

   Билиберда какая-то…

   Разъясните, пожалуйста. Желательно с цитатами и ссылками на предание Церкви.

   Мне это очень не понятно. Буду очень благодарен.

   Спаси Бог.

   Ответ: Можно ли говорить о национальности Адама? Я думаю, что здесь не может быть двух мнений: от потомков Адама произошли нации, а сам он – источник всего человечества. А Христос – это второй Адам, Который сотворил ещё до Своего воплощения небо и землю и самого Адама; тем более, Христос по человеческой природе не подлежит национальным ограничениям, свойствам, характеристикам, классификации и т.д. Его человеческая природа чиста и совершенна; она недоступна ни для национальных комплексов, ни для привычек. Он человек в самом высшем значении этого слова, поэтому для любой расы и нации – Христос свой. Он также близок к верующему негру или верующему монголу, как и еврею-христианину. Апостол Павел пишет, что во Христе нет скифа и иудея, эллина или варвара, – все человечество вмещается в сердце Христа. Он пришел на землю и явился в еврейском народе, так как еврейский народ сохранил Ветхозаветное Откровение, но от этого Он не стал евреем по национальности. После прихода Христа на землю, нет ни избранных, ни отверженных наций.

   Действительно, дорогие наши читатели, мы относимся к большой семье Православных христиан! Дай Господи нам чувствовать это всем сердцем!

   Источник: http://semyaivera.ru/2013/01/05/iisus-hristos-kto-po-natsionalnosti/

Фото: http://e-news.su/

Пол Крейг Робертс: Назревает война. Хватит ли у России решимости принять вызов?

   Автор: Пол Крейг Робертс, американский экономист, политический и экономический обозреватель. Кавалер Ордена Почётного легиона, республиканец, бывший помощник по экономической политике министра финансов США в администрации Рональда Рейгана.

   Первоисточник: https://www.globalresearch.ca/war-is-on-the-horizon-does-russia-have-the-stomach-for-war/5632491

   Перевод: Игорь Абрамов

   Вашингтон и его вассал Лондон готовят почву для конфликта, чтобы проверить, хватит ли у России решимости вступить в войну? Как иначе следует интерпретировать заявление начальника Главного оперативного управления Генерального штаба Вооруженных сил Российской Федерации генерала Сергея Рудского. По его словам, у России «есть достоверная информация о том, что американские инструкторы обучают ряд группировок боевиков в окрестностях города Ат-Танф с целью организовать провокации, связанные с применением химических вооружений на юге Сирии? Они готовят серию взрывов химических боеприпасов. Этот факт будет использован, чтобы обвинить правительственные вооруженные силы Башара аль-Асада. Компоненты для производства химических боеприпасов уже доставлены в южную зону деэскалации под видом гуманитарных конвоев многих НПО. Провокации будут использованы в качестве предлога для нанесения ударов со стороны Соединенных Штатов и их союзников по военной и правительственной инфраструктуре в Сирии».

   Не надейтесь узнать что-нибудь об этом из полностью дискредитировавших себя западных СМИ, которые превратились в министерство пропаганды войны.

   Российское правительство должно винить себя в том, что оно снова не смогло закончить работу в Сирии, а вместо этого позволило Вашингтону расширить свое присутствие в этой стране, вооружить и обучить своих наемников, предоставить им химическое оружие и подготовить свой флот для нападения на сирийские правительственные войска, с тем, чтобы не допустить дальнейшего освобождения сирийской территории.

   Итак, перед нами стоит вопрос: если информация, которую сообщил генерал Рудской, верна, как намерена поступить Россия? Будет ли Москва использовать свою противоракетную оборону и превосходство в воздухе, чтобы сбивать американские ракеты и самолеты, или она стерпит эту атаку и снова ограничится тем, что осудит незаконные действия Вашингтона, заявив свой протест в ООН?

   Если Россия не ответит на нападение, Вашингтон усилит давление. Раньше или позже Россия потеряет терпение, и тогда  разразится война.

   Если это произойдет, ограничится ли война обычными вооружениями или Вашингтон воспользуется поводом для запуска межконтинентальных баллистических ракет по России? Эти вопросы должны сейчас приходить в  голову российскому  руководству. Москва сталкивается с серьезной опасностью того, что пятая колонна Вашингтона внутри России, атлантисты-интеграционисты, то есть те русские в политической и деловой элите, которые считают, что Россия должна во что бы то ни стало интегрироваться в западный мир, блокируют решительные действия правительства и подставят Россию под первый ядерный удар.

   До сих пор Россия позволяла себя побеждать, играя по правилам дипломатии и международного права, несмотря на тот очевидный факт, что Вашингтон эти правила игнорирует. На прошлой неделе Британия, вассал Соединенных Штатов, страна, не имеющая военного или политического значения, продемонстрировала полное презрение к России и лично к ее президенту Владимиру Путину. Другими словами, оскорбление нанесено России государством, являющимся не более чем марионеткой Вашингтонской империи. Вина за предполагаемое отравление якобы российским нервнопаралитическим газом, в самом существовании которого усомнились многие эксперты из США и Великобритании, малозначительного бывшего шпиона и его дочери, без всяких доказательств была возложена  на Россию британским премьер-министром и министром иностранных дел.

   Британский премьер-министр нарушила закон и международные соглашения, ратифицированные ее страной, предоставив России 24 часа для ответа на обвинение, которое не сопровождалось никакими доказательствами. Закон и конвенция требуют, чтобы сторона, выдвигающая обвинение, предоставила все имеющиеся материалы обвиняемой стороне, у которой после этого будет десять дней для оценки доказательств и ответа.

   Другими словами, фактически, британское правительство отказалось соблюдать международную конвенцию, ратифицированную Британией. Более того, британский министр иностранных дел Борис Джонсон лично обвинил президента России Путина в том, что тот якобы заказал покушение на убийство незначительного бывшего шпиона. Достаточно прочесть, что прежде чем попасть в Лондон, перебежчик 6 лет сидел в российской тюрьме, чтобы понять, что никакой заинтересованности в его устранении у России не было и быть не могло.

   Не удовлетворившись беспрецедентным оскорблением России и ее президента, министр обороны Британии, страны, неспособной защититься от России даже с помощью своего сюзерена, Америки, заявил в ответ на отказ России реагировать на ничем не обоснованные обвинения, что «Россия должна уйти и заткнуться».

   Это было уже слишком, во всяком случае, для Министерства обороны России. Генерал Игорь Конашенков ответил: «Риторика базарной хабалки, продемонстрированная главой британского минобороны, замечательно характеризует крайнюю степень его интеллектуальной импотенции. Все это подтверждает не только недействительность обвинений, но и то, что сами обвинители – это ничтожества.

   «Великая» Британия давно превратилась не только в уютное  гнездо для перебежчиков со всего мира, но и в мировой центр всевозможных источников сфабрикованных новостей. Что же касается хамских слов министра обороны, вероятно, грубость – единственное оружие, имеющееся в арсенале Вооруженных сил ее Величества».

   Обратите внимание на полное презрение к Британии как к военной и политической силе со стороны российского Министерства обороны. С точки зрения российских военных, британское государство, будучи вассалом Америки, является полным  ничтожеством. Это говорит о том, что российские военные сосредоточены на Вашингтоне и вряд ли намерены терпеть его агентов в российском правительстве и деловых кругах, если те попытаются блокировать действия власти.

   Возможно, россияне решат, что давно пора продемонстрировать свое военное превосходство, и удалят с занятых позиций не только американские ракеты и самолеты, но и флот, с которого предполагается наносить удары, переведя свои ядерные силы в состояние повышенной боевой готовности? Что тогда сделал бы Вашингтон? Способно ли правительство, состоящее из хулиганов, опьяненных своим высокомерием, прийти к  разумному решению? Или эти люди настолько заносчивы, что считают себя «исключительными» и «незаменимыми», и готовы обречь на смерть весь мир, включая растения, животных, птиц и всех существ, которые понятия не имеют об убийцах-лунатиках, правящих западным миром?

   Не существует на Земле большей угрозы жизни, чем Вашингтон. Сдерживание его решимости уничтожить человеческую цивилизацию – величайшая проблема, с которой столкнулось человечество. Если мы потерпим неудачу, всех нас, людей и животных, ожидает смерть.

   Несмотря на военное превосходство России, человечность российского правительства ставит ее в невыгодное положение, поскольку в Вашингтоне судьбой человечества никто не озабочен.

   Источник: http://mixednews.ru/archives/131028?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Святая Евпраксия Рязанская Фомин Николай

Церковь считает смерть Романа Филиппова подвигом, а не самоубийством

   Текст: ИНТЕРФАКС

   Глава синодального Отдела внешних церковный связей митрополит Волоколамский Иларион пояснил, что Церковь считает гибель летчика Романа Филиппова в Сирии подвигом, а не самоубийством.

   "Та ситуация, в которой оказался Роман Филиппов, не была самоубийством, это была гибель на войне, и именно поэтому он стал Героем России, а Церковь считает, что он совершил подвиг", - рассказал митрополит в программе "Церковь и мир" на канале "Россия-24".

   Архиерей отметил, что если человек бросается на амбразуру, чтобы защитить людей от гибели, то это не самоубийство.

   По его словам, Церковь считает самоубийство смертным грехом в том случае, если оно совершается по разного рода эгоистическим соображениям.

   Митрополит Иларион напомнил о подвиге святой Евпраксии Рязанской: она была супругой рязанского князя Феодора во времена нашествия хана Батыя, и, согласно имеющимся историческим сведениям, когда князь был убит, должна была быть приведена к Батыю, чтобы стать его наложницей, а для того, чтобы этого не произошло, Евпраксия вместе со своим малолетним сыном бросилась с крыши терема вниз и погибла.

   "Формально, она совершила самоубийство, но не случайно Церковь прославила ее в лике святых, считая, что эта женщина совершила подвиг", - заключил иерарх Русской Церкви.

   Источник: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=69457

  Рисунок: http://extrasensy.com/

Правила выживания: как научить детей

   Автор: Лия Шарова, руководитель Школы безопасности для детей «Стоп угроза» – о том, как выжить в случае пожара.

   Пожар в Кемерово. Соболезнуем родным и близким. И это может случиться с каждым.

Что делать?

   1. Описанный шарфик. Так мы обычно рассказываем под хохот детей первое правило выхода из горящего или задымленного помещения. Потому что это правда: воду с собой мы носим нечасто, дети – почти никогда. А погибают именно от дыма. Потому берем любую одежду: шарф, футболку, рубашку, блузку, подол юбки. Писаем. И дышим через описанную ткань. Моча гораздо лучше фильтрует и дым, и ядовитые вещества, чем вода.

   Дети смеются, но все соглашаются с тем, что в опасной ситуации это сделать не стыдно. Но это настроение «не стыдно» можно создать только в диалоге и лучше – между детьми. В каждом классе или группе всегда найдутся те, кто убедительно скажет: а что смешного? Если это спасет жизнь.

   2. Приучайте детей к игре: найди выход. Да и себя тоже. Мы никогда не задумываемся о том, как покидать помещение в случае пожара. Никогда. А это можно быстро и весело сделать привычкой. А приучая ребенка, вы и сами станете обращать на это внимание. Потому в течение 2-3 недель, приходя в любое помещение, весело и моментально смотрим, куда бы мы побежали в случае пожара. Можно уточнить у сотрудников.

   3. Выход из паникующей толпы. Тут три правила:

+ Идем только по направлению движения, не останавливаясь, даже если родные остались позади. Вы встретитесь после того, как выйдете наружу.

+ Аккуратно огибаем углы, столбы, любые встречные преграды. Для этого издали смотрим, что впереди. Идем, скрестив руки на груди, выставив локти немного вперед и держась руками за плечи. Так, если вас сдавят, вы сможете дышать свободно.

+ Если упали: никаких «сгруппироваться»! У вас есть три секунды, чтобы встать любой ценой. Для этого вцепляемся мертвой хваткой в ближайшие ноги, джинсы, пальто и, как обезьяны, взбираемся по человеку. Помним, что человек-дерево не будет нам рад. И даже, возможно, стукнет по голове. Но вы успеете встать. Потренируйтесь дома.

   И пусть вам никогда не пригодится эта информация.

   Источник: http://www.pravmir.ru/

   Графическая работа художника Максима Маркевича

Требуя найти и сжечь виновных, люди пытаются вернуть себе контроль над жизнью

   Автор: Ольга Макарова, психолог, сотрудник Русской гуманитарной миссии, бывший начальник отдела экстренного реагирования Центра экстренной психологической помощи МЧС России.

   Трагедия в Кемерове ударила по каждому из нас. Все хотят найти и наказать виновных. Это правильно, потому что такого не должно было произойти. И никогда не должно повториться. Невыносимо, больно, горько и страшно.

   Я не знаю, как себя чувствуют те, кто на самом деле виноват в случившемся, но я знаю, кто сейчас больше всех винит себя. Винит до такой степени, что дальнейшая жизнь теряет всякий смысл.

   Это родители погибших детей. За годы работы в МЧС я приняла участие в очень большом количестве массовых опознаний. Авиакатастрофы, аварии на шахтах, теракты и т.д. И всегда, всегда в своей работе я сталкивалась не только с болью от потери близкого, но и с огромным чувством вины, что не уберег, не предусмотрел, не остановил, не почувствовал беды, не был рядом, остался жив… Это чувство вины абсолютно иррационально. Не имеет под собой никакой реальной вины. Но оно поглощает человека полностью. Не дает ему дышать, жить.

   На одной из авиакатастроф я работала с женщиной, у которой погибла дочь-школьница. Им нужно было возвращаться домой после каникул. Начиналась учеба, а билетов не было. Женщине удалось обменять один билет на день раньше. Она отправила дочь, а сама должна была улететь на следующий день. Самолет с дочерью разбился. Она говорила: как я могла!? Это я виновата! Я ее сама убила!

   Вина – это составляющая часть горя. Но это самое разрушающее чувство, которое не дает пережить потерю, отгоревать и рано или поздно, но вернуться к нормальной жизни. Так, как было, уже никогда не будет, но может быть по-другому. И радость еще может вернуться к тем, кто потерял близкого человека. Люди находят новые смыслы, находят себя и свое новое место в жизни. Они не забывают любимых, но жизнь идет дальше.

   Чувство вины, как паутина, окутывает человека, сковывает его, заставляет разрушать себя. Вариантов деструктивного поведения много: от алкоголизма и наркотиков до суицида.

   Я уверена, что сейчас родители погибших детей, в первую очередь, считают виновными именно себя. Зачем отпустили? Зачем оставили одних? Почему мы не предчувствовали беду? Как же я не смог прорваться сквозь пожар?! Как я могла спокойно, ничего не почувствовав, отпустить ребенка на смерть? Именно такие вопросы сейчас терзают их.

   И очень важно, чтобы рядом нашлись люди, которые бы в первые же часы и дни помогли трансформировать это убивающее чувство вины в чувство сожаления: да, есть ситуации, в которых мы бессильны, есть обстоятельства, над которыми мы не властны. Мы не можем все предвидеть, предсказать и контролировать. Не все в этом мире зависит от нас. Я очень рада, что в Кемерово улетели работать мои коллеги. Я уверена, они сделают все, что в их силах, чтобы помочь родителям пережить этот ужас.

   И еще…

   Мы живем в этом мире с двумя базовыми иллюзиями. Первая о том, что мир справедлив. Если я правильно живу и не делаю зла, то и со мной все должно быть хорошо. Поэтому так часто мы слышим вопрос «За что?» от людей, переживающих утрату. Получается, что никакой справедливости нет. Что бы я ни делал, как бы ни поступал, я могу потерять самое дорогое. От меня ничего не зависит!

   Вторая иллюзия – “Я бессмертен”. Ну, то есть мы все вроде бы знаем, что когда-нибудь умрем. Но сознание не принимает этого. Мы рожаем детей, строим планы, мечтаем о чем-то в будущем. Но вдруг происходит нечто, и мы понимаем, что смерть реальна, она внезапна, она рядом, она неразборчива. Я ничего не контролирую!!

   Такие трагедии, как в Кемерово, мгновенно подрывают обе наши иллюзии. Появляется страх за себя и за близких. Нигде нельзя чувствовать себя в безопасности. Самолеты падают, метро взрывается, театр может быть захвачен террористами. Опасность повсюду. Даже в кино, даже на детском дне рождения. Даже дома, ведь дома обрушаются.

   Мы теряем контроль, появляется тревога и агрессия. Именно поэтому так много сейчас злых постов с требованием найти и сжечь виновных. Нужно их наказать, обеспечить безопасность в ТЦ и тем самым хоть как-то попытаться вернуть себе контроль над жизнью.

   Но кроме агрессии и злобы ощущение контроля над жизнью нам дает еще и любовь. Мы можем каждый день быть рядом с родными людьми, обнимать их, говорить добрые слова, давать им тепло и заботу, ценить. Да, никто не вечен, но пока мы живы, нет ничего важнее доброты и человечности.

   Источник: http://www.pravmir.ru/

Икона "Се Агнец Божий вземляй грехи всего мира"

Слово святителя Григория Богослова о Божественной Литургии

Въ суббо́ту 3-ей недѣ́ли поста́, поуче́ніе и́же во святы́хъ отца́ на́шего Григо́рія Богосло́ва О СВЯТѢ́Й БОЖЕ́СТВЕННѢЙ ЛИТУРГÍИ. Сло́во 31.

   Иже бы́сть во́ дни пе́рвыя, ка́ко собра́шася святíи отцы́ къ Григо́рію Богосло́ву и рѣ́ша ему́: «о́тче, скажи́ на́мъ о та́йнѣ святы́я и Боже́ственныя Литургíи». И отвѣща́въ и́мъ святы́й Григо́рій, рече́: «слы́шите, святíи отцы́, да скажу́ ва́мъ, что́ е́сть свята́я и Боже́ственная Литургíя, и ко́ль честна́ е́сть предъ Бо́гомъ».

   И нача́тъ и́мъ глаго́лати.

   «Егда́ вни́детъ іере́й въ це́рковь и, обо́лкся въ ри́зы, и́детъ въ ма́лый олта́рь, и ту́ вынима́етъ Святы́й Агнецъ, и просфиромиса́етъ, и взе́мъ кади́ло, и рече́тъ: «О предложе́нныхъ да́рѣхъ Го́споду помо́лимся...». И ту́ слы́шахъ гла́съ съ небесе́ глаго́лющъ: «ели́ко предложе́нія се́рдца положи́ ти въ це́ркви нача́токъ». Тогда́ слети́тъ а́нгелъ Госпо́день съ небесе́ и ста́нетъ въ две́рехъ церко́вныхъ.

   Егда́ же рече́тъ іере́й: «Благослови́, Влады́ко...», тогда́ сто́йте со́ страхомъ.

   И егда́ на́чнутъ пе́рвый антифо́нъ пѣ́ти: «Бла́го е́сть исповѣ́датися Го́сподеви и пѣ́ти и́мени Твоему́, Вы́шній...», и тогда́ слы́шахъ а́нгела глаго́люща: «ублажи́теся вси́, и укрѣпи́теся, и сто́йте со́ страхомъ въ це́ркви Бо́жіи».

   И егда́ на́чнутъ пѣ́ти вторы́й антифо́нъ: «Госпо́дь воцари́ся и въ лѣ́поту ся облече́...», и слы́шахъ а́нгела возопи́вша: «ра́дуйтеся и весели́теся, вси́ вѣ́рніи, я́ко Христо́съ Бо́гъ на́шъ ца́рствуетъ во́ вѣки: у́же бо діа́волъ свя́занъ и злѣ́ трепе́щетъ».

   И егда́ на́чнутъ пѣ́ти тре́тій антифо́нъ: «Пріиди́те, возра́дуемся Го́сподеви и воскли́кнемъ Бо́гу, Спаси́телю на́шему...», тогда́ а́нгелъ укрѣпи́тъ вся́ предстоя́щія въ це́ркви Ду́хомъ Святы́мъ.

   И егда́ и́детъ іере́й на вы́ходъ, и реку́тъ: «Пріиди́те, поклони́мся и припаде́мъ Ему́...», тогда́ слети́тъ съ небесе́ а́нгелъ Госпо́день на святи́теля и, е́мъ его́ за́ руку, введе́тъ во святы́й олта́рь къ святѣ́й трапе́зѣ. И вше́дъ во олта́рь положи́тъ свято́е Ева́нгеліе на свято́й трапе́зѣ, си́рѣчь на престо́лѣ. То́й же а́нгелъ укрѣпи́тъ святи́теля и рече́тъ ему́: «блюди́ себе́, ка́ко предстои́ши предъ стра́шнымъ престо́ломъ Бо́жіимъ?» Тогда́ вси́ въ ми́рѣ и во́ страсѣ Бо́жіи сто́йте въ це́ркви, а́ки на́ небеси, ничто́же дру́гъ дру́гу глаго́люще, ни помышля́юще зла́ въ сердца́хъ свои́хъ дру́гъ на́ друга, бра́тъ на бра́та, но вси́ единоду́шно съ ми́ромъ сто́йте въ це́ркви, я́коже Госпо́дь ми́ръ Сво́й даде́ ва́мъ.

   И егда́ на́чнутъ пѣ́ти проки́менъ, слы́шите, ка́ко учи́тъ вы́ Дави́дъ проро́къ.

   И егда́ на́чнутъ чести́ Апо́столъ, слы́шите, ка́ко вы́ учи́тъ апо́столъ Па́велъ, глаго́ля: «позна́йтеся предъ Бо́гомъ».

   И егда́ на́чнутъ чести́ свято́е Ева́нгеліе, послу́шайте, отцы́ честнíи и христолюби́вая бра́тія, ка́ко учи́тъ вы́ Госпо́дь на́шъ Іису́съ Христо́съ.

   И егда́ рече́тъ святи́тель: «Ели́ко оглаше́нніи изыди́те...», тогда́ ви́дѣхъ бѣ́са въ две́рехъ церко́вныхъ стоя́ща, въ зубѣ́хъ свои́хъ язы́къ иму́ща, я́ко стрѣ́лу остру́, и о́чи ему́ о́гненни поощре́ни на человѣ́ки, и стра́шно скрежета́ше зубы́ свои́ми на вѣ́рныя, стоя́щія въ це́ркви. И па́ки рече́тъ святи́тель: «Да никто́же отъ оглаше́нныхъ, но ели́ко вѣ́рніи...», тогда́ ви́дѣхъ а́нгела слетѣ́вша съ небесе́, и е́мша бѣ́са, и вве́ргша его́ во о́гнь вѣ́чный. И глаго́лавша ему́: «что́ стои́ши здѣ́, окая́нне, не имѣ́я оде́жды бра́чны?»

Фреска монастыря Грачаница, Сербия

   И егда́ на́чнутъ пѣ́ти: «Иже херуви́мы та́йно образу́юще и Животворя́щей Тро́ицѣ трисвяту́ю пѣ́снь принося́ще, вся́кую ны́нѣ жите́йскую отве́ржемъ печа́ль, я́ко Царя́ всѣ́хъ подъе́млюще, а́нгельскими неви́димо дароноси́ма чи́нми...», тогда́ вси́ сто́йте со́ страхомъ, покло́ньше ли́ца на́ землю, и моли́теся ко́ Господу ко́ждо о грѣсѣ́хъ свои́хъ. Тогда́ бо а́нгели и арха́нгели, херуви́ми и серафи́ми, неви́димо со іере́емъ со́ страхомъ предстоя́тъ, не могу́ще зрѣ́ти, ли́ца своя́ крилы́ закрыва́ху. И тогда́ покро́въ церко́вный, я́ко не́бо отве́рсто, и кого́ждо моле́нія, я́ко мо́лніи свѣ́тлы, до небесе́ восходя́ща.

   И егда́ присту́питъ святи́тель, хотя́ прекрести́ти Святы́я Да́ры и пренести́ перено́съ, и слы́шахъ а́нгела реку́ща: «Отче Святы́й, посли́ а́нгела, наставля́ющаго на Боже́ственную слу́жбу». И а́біе ви́дѣхъ два́ а́нгела гряду́ща. И егда́ пою́тъ «Иже херуви́ми», ви́дѣхъ ка́ко два́ а́нгела слетѣ́ста, и крило́ма свои́ма осѣни́ста іере́я, и несо́ста святи́теля къ же́ртвеннику, глаго́люща: «блюди́ себе́, ка́ко слу́жиши Боже́ственнымъ Та́йнамъ!»

   И егда́ рече́тъ іере́й: «Ста́немъ до́брѣ, ста́немъ со́ страхомъ...», стра́шна бо ве́щь сія́.

Фреска монастыря Грачаница, Сербия

   И егда́ рече́тъ іере́й: «Побѣ́дную пѣ́снь пою́ще, вопію́ще, взыва́юще и глаго́люще...», тогда́ ви́дѣхъ покро́въ церко́вный отве́рстъ, и не́бо явля́ющеся, и пла́мень о́гненный гряду́щь, и по пла́мени мно́жество а́нгелъ, и по а́нгелѣхъ ви́дѣхъ ли́ца добролѣ́пна, и́хже нѣ́сть мо́щно исповѣ́дати добро́ты: бѣ́ бо видѣ́ніе и́хъ, я́ко пла́мень горя́щь. И о́гненни а́нгели ста́ша о́крестъ трапе́зы олтаря́, и шестокрила́тіи ста́ша о́крестъ святы́я трапе́зы, и Отроча́ Мла́до посредѣ́ и́хъ, и пла́мень о́гненный нападе́ на іере́я.

   И я́ко пріи́де рещи́: «Отче на́шъ, Иже еси́ на небесѣ́хъ...», и слы́шахъ а́нгела глаго́люща: «отцы́ блазíи и вѣ́рніи, а́ще кто́ въ суббо́ту пребы́въ съ жено́ю, или́ я́вѣ, или́ во снѣ́, нѣ́сть досто́инъ пречи́стаго Тѣ́ла и Кро́ве Го́спода на́шего Іису́са Христа́».

Фреска храма Успения Божией Матери монастыря Студеница, Сербия

   И егда́ рече́тъ іере́й: «Во́нмемъ, Свята́я святы́мъ...», тогда́ ви́дѣхъ а́нгела иму́ща но́жь, и Отроча́ въ руку́ его́, и закла́ Его́, и источи́ Кро́вь Его́ во святу́ю ча́шу, а Тѣ́ло Его́ рѣ́жемое прелага́шеся въ хлѣ́бъ, и бы́сть хлѣ́бъ Тѣ́ло Го́спода на́шего Іису́са Христа́.

Фреска храма Успения Божией Матери монастыря Студеница, Сербия

   И, соше́дшеся, досто́йніи лю́діе пріима́ху Свято́е Тѣ́ло и Кро́вь, вои́стину на очище́ніе грѣхо́въ.

   И егда́ рече́тъ діа́конъ: «Съ ми́ромъ изы́демъ...», тогда́ ви́дѣхъ Боже́ственныя си́лы, на не́бо восходя́ща, напо́лньшеся стра́ха и удивле́нія о таково́й та́йнѣ. Се́ же, бра́тіе, недовѣ́домая та́йна я́вѣ бы́сть, да внима́емъ себѣ́, ка́ко пріима́емъ Боже́ственныя Та́йны, съ жена́ми, а́ки ско́тъ, живу́ще? Пои́стиннѣ, Па́велъ пиша́, глаго́летъ: «а́ще кто́ недосто́инъ я́стъ и піе́тъ, бо́лій себѣ́ грѣ́хъ пріе́млетъ». Но мы́, бра́тіе, не мо́жемъ та́ко прія́ти, пои́стинѣ бо не про́стъ е́сть хлѣ́бъ и вино́, но и́стинное Тѣ́ло и Кро́вь Христо́ва, попаля́я грѣхи́ на́ша, и душа́ на́ша очища́я и освяща́я. Но та́ко пріи́мемъ я́коже лѣ́по, очи́стившеся отъ вся́кія скве́рны и по́мысла зла́, я́ко да и мы́ наслѣ́дницы бу́демъ небе́сному Его́ Ца́рствію, сла́вяще Святу́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́нѣ и при́сно и во́ вѣки вѣко́мъ, ами́нь».

   Источникъ: Кни́га, глаго́лемая «Златоу́стъ», въ не́йже вся́ко ухищре́ніе Боже́ственнаго Писа́нія, истолко́вано святы́мъ вели́кимъ Іоа́нномъ Златоу́стомъ и про́чими святы́ми отцы́. — М.: При Свя́то-Тро́ицко-Введе́нской це́ркви, въ тѵпогра́фіи единовѣ́рцевъ, 1910. — Л. 73 об. – 76. 

   Поуче́ніе и́же во святы́хъ отца́ на́шего Григо́рія Богосло́ва О СВЯТѢ́Й БОЖЕ́СТВЕННѢЙ ЛИТУРГÍИ.pdf

   Источник: http://kozhozero.ru/library/?ELEMENT_ID=61