ФОТОГАЛЕРЕЯ

О сайте Фавор-Гора

Фавор-гора всем горам мати.

Почему Фавор-гора горам мати?

Преобразился на ней сам Иисус Христос,

Иисус Христос, Царь Небесный, Свет,

Показал славу ученикам Своим,

Потому Фавор-гора горам мати.

                                 Голубиная книга.



   Гора Фавóр (ударение на втором слоге) одна из гор Святой Земли. Далеко от нас находится Святая Земля, но, чтобы приблизить её к нам, выпускникам-отличникам духовных школ Российской Империи давали так называемые библейские фамилии. Одной из таких фамилий является русская фамилия ФАВÓРСКИЙ, произошла она от имени горы Фавор, на которой, как известно, произошло Преображение Господа нашего Иисуса Христа. До 1918 года фамилия эта должна была классически писаться, как и сама гора Фавор, как в греческом языке, через букву Ѳ (фита): Ѳаворскій, Ѳаворъ.

 

   Гора Фаво́р: Гора Ѳаворъ, Όρος Θαβώρ (греч.), Mount Tabor (англ.).

   Фаво́рский свет: Ѳаворскій свѣтъ, Φῶς του Θαβώρ (греч.), Tabor Light (англ.).


   Патриотической направленности сайт сей посвящён Русской Православной Церкви, русским людям, русской культуре, вопросам отечественной истории.


   Сайт составлен священником храма иконы Божией Матери «Знамение» в Захарьино города Москвы иереем Михаилом Фаворским.

ВИДЕО

АРХИВ СТАТЕЙ

6 из 189 Подписаться на RSS

ДВОЙНОЙ ПОДВИГ


Двойной подвиг

  

   Автор: Подполковник запаса Роман Илющенко, религиовед, 5 июля 2019 г.

 

   Страна с горечью узнала об очередной трагедии, разыгравшейся на дне Баренцева моря 1 июля. Из официального сообщения известно, что «в российских территориальных водах на научно-исследовательском глубоководном аппарате, предназначенном для изучения придонного пространства и дна Мирового океана в интересах Военно-морского флота России, в ходе проведения биометрических измерений возник пожар. 14 моряков-подводников погибли в результате отравления продуктами горения».

 

   Среди них – абсолютное большинство старших офицеров, включая двух Героев России, несколько кавалеров Орденов Мужества, награжденных этой высокой государственной наградой трижды. Во всех отношениях это были достойные офицеры – гордость и краса флота. Их потеря для страны и ВС долгое время будет невосполнима.

 

   Я не буду вдаваться в детали этой трагедии, вокруг которой уже завязался клубок интриг, с подключением в т.ч. «диванных» экспертов. Остановиться я хочу вот на каком моменте их подвига. Все павшие моряки – Герои, и не только потому, что до конца исполняли свой служебный долг в не просто трудных, но смертельно опасных для жизни условиях. Оказавшись перед ужасным ликом смерти, они «пересмотрели» её, а возможность «отвести взгляд», спасти свою жизнь у них была. И не только теоретически.

 

   Как стало известно, один из Героев – капитан 2-го ранга Дмитрий Соловьев – во время начавшегося пожара спас гражданского специалиста, который, в отличие от него, не давал присягу, а значит, не был обязан ценой своей жизни предотвратить катастрофу и гибель уникального судна. Офицер вывел его из аварийного отсека и, вернувшись назад, наглухо задраил люк изнутри, чтобы огонь не распространялся по аппарату дальше. И это при том, что дома его ждали беременная супруга и маленький ребенок. Какое нужно было иметь в тот момент самообладание и волю! Но это был его осознанный выбор, подсказанный ему не только уставами и инструкциями, но сердцем. И это было сердце – настоящего человека, настоящего русского офицера.

 

   Вот поэтому, несмотря на безусловно трагические, чёрные тона, ЧП в Баренцовом море приобретает светлые оттенки и несколько иной смысл. Объясню почему. В череде сыплющихся на наши головы, как из дырявого мешка, новостей и новостишек о задержании то тут, то там коррупционеров и казнокрадов в погонах практически всех силовых ведомств (в т.ч. обязанных бороться с этим позорным явлением) берёт оторопь и уныние. Неужели в нашей Армии, МВД, ФСБ, Росгвардии… (далее везде) всё настолько плохо, что среди офицеров России уже не осталось людей Чести и Долга, тех, кто «заточен» на самопожертвование – это ключевое для данной профессии понятие?!

 

   Опровергать это утверждение на бумаге, чем должны по большому счёту день и ночь заниматься уполномоченные на то органы и ведомственные пресс службы, – это одно, а вот доказать готовность к самопожертвованию ценой своей жизни – совсем другое! 14 героев-подводников, представленных к государственным наградам (Президент Владимир Путин уже подписал соответствующий Указ), совершили двойной подвиг. Они не только спасли уникальный подводный аппарат и жизни гражданского персонала, но и честь русского офицера! Так дорого она нынче стоит! Пусть задумаются об этом те оборотни в погонах, с липкими руками и бегающими глазками, готовые, кажется, ради наживы продать не только честь с мундиром в придачу, но и Родину. Про таких в Евангелии коротко и ясно сказано: «Их бог чрево, и слава их в сраме» (Флп. 3, 19).

 

   Для верующих людей нет никаких сомнений, что все Герои-подводники, исполнившие высшую заповедь, данную нам Творцом, положившие жизни «за други своя» на алтарь Отечества земного, ещё большую награду получат, представ перед Богом в Отечестве Небесном. Давайте помянем их:

 

  1. Герой Российской Федерации, капитан 1 ранга ДОЛОНСКИЙ Денис Владимирович;
  2. Герой Российской Федерации, капитан 1 ранга ФИЛИН Николай Иванович;
  3. Капитан 1 ранга АБАНКИН Владимир Леонидович;
  4. Капитан 1 ранга ВОСКРЕСЕНСКИЙ Андрей Владимирович;
  5. Капитан 1 ранга ИВАНОВ Константин Анатольевич;
  6. Капитан 1 ранга ОПАРИН Денис Александрович;
  7. Капитан 1 ранга СОМОВ Константин Юрьевич;
  8. Капитан 2 ранга АВДОНИН Александр Валерьевич;
  9. Капитан 2 ранга ДАНИЛЬЧЕНКО Сергей Петрович;
  10. Капитан 2 ранга СОЛОВЬЕВ Дмитрий Александрович;
  11. Подполковник м/с ВАСИЛЬЕВ Александр Сергеевич;
  12. Капитан 3 ранга КУЗЬМИН Виктор Сергеевич;
  13. Капитан 3 ранга СУХИНИЧЕВ Владимир Геннадьевич;
  14. Капитан-лейтенант ДУБКОВ Михаил Игоревич.



   Источник: https://pravoslavie.ru/122245.html



Во блаженном успении вечный покой

подаждь Господи русским воинам,

в пучине морской живот свой положившим

за други своя 01.07.2019, новопреставленным

 

Дионисию

Николаю

Владимиру

Андрею

Константину

Дионисию

Константину

Александру

Сергею

Димитрию

Александру

Виктору

Владимиру

Михаилу

 

и всем прочим живот свой положившим

за благоденствие Отечества нашего,

и сотвори им Вечную Память!!!

Давайте подумаем о том, как часто христианину нужно причащаться


О редком причащении Святых Христовых Таин

или

давайте подумаем о том, как часто христианину нужно причащаться

 

   Автор: священник Александр ДАНИЛОВ

 

   Советское прошлое дает о себе знать даже сейчас. Я часто слышу, что верующим надо посещать храм каждое воскресенье. Священники призывают верующих не пропускать воскресные богослужения. Это все, конечно, правильно, но не нужно превращать Божественную литургию в подобие отчетного собрания. Обязательное посещение воскресных служб — это своеобразное выражение лояльности и веры, но не кажется ли вам, что здесь чего-то не хватает? Правильно, здесь не хватает Бога.

 

   Для чего нужна Литургия? В чем ее смысл? Литургия нужна только для совершения Евхаристии. Литургия — это долгожданная встреча с Богом. В этом Таинстве человек соединяется в Единое Тело с Богом, святыми и миллионами братьев и сестер по всему миру.

 

   К сожалению, для современных верующих Литургия является выражением лояльности. Почему Евхаристия превратилась в банальное выстаивание?

 

   Изначально Евхаристия являлась неотъемлемой частью собрания христиан. Но уже святитель Иоанн Златоуст сетовал на то, что верующие, посещая Литургию, обходятся без причащения, и соборы епископов пытались с этим бороться.

 

   В XI веке появилась монашеская практика особого приготовления ко Святому Причастию путём поста и чтения молитв. Со временем она стала распространенной.

 

   Почему верующие редко причащаются? Я думаю, что причина в страхе. Мы боимся Бога. Мы боимся неправильно выполнить ритуальную подготовку. Вот вычитал я четыре канона, утреннее и вечернее правило, и это своего рода «жертва умилостивления».

 

   Но и этого мало. Нам надо окончательно очиститься. Для этого мы приходим на исповедь, но она теряет свой смысл, потому что превращается в пропуск к Причастию.

 

   Выполнив эти необходимые действия, мы подходим ко Святой Чаше с мыслью о том, что мы достойны, и Бог нас не накажет. Жертва принесена, и мы очистились.

 

   И этот страх Причаститься в осуждение застилает нам глаза. Мы забываем, что Бог нас любит не за что-то, а вопреки всему. Мы никогда не будем достойны Святого Причастия Тела и Крови Христовых. В этом заключается Любовь Бога. Он отдает Себя тем, кто недостоин этого.

 

   Христос говорит нам: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов… Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов». Что мы Ему отвечаем? Позже, Господи. Не сейчас.

 

   Поэтому подумайте, нужно ли превращать Евхаристию в формальное посещение храма.

 

   Источник: https://tatmitropolia.ru/all_publications/publication/?id=69880

Сочинение по картине В.Г. Перова «Чаепитие в Мытищах, близ Москвы»


   Картина «Чаепитие в Мытищах, близ Москвы» художника Василия Перова (1862).

P.S. от автора сайта в конце статьи.


Сочинение по картине В.Г. Перова

«Чаепитие в Мытищах, близ Москвы»

   Текст сочинения: https://isoch.ru/

 

   Картина В.Г. Перова колоритно преподносит и сюжет, и мелкие подробности, которые как детали складываются в пазл, образуя целую историю. Так на понятном для меня языке автор пытается передать то, что его волнует, чем пропитано было целое поколение.

 

   Рассказывая о сцене, которая изображена на полотне, хочется подчеркнуть ее многоуровневость. Так задний план рисует перед зрителем картину прекрасного дня, когда бушующая зелень с радостью приглашает путника остановиться и отдохнуть в тени. Она в своей щедрости равна ко всем. Не выделяя одних, и не обделяя других. Природа кажется единственно справедливым источником. На ее фоне происходят события, в высшей степени неправильные. Такой контраст делает эпизод из жизни людей еще более угнетающим.

 

   Дорога, которая ведет прямо в сад, что изображен на переднем плане, приводит сюда очень разных людей. К ним стоит присмотреться внимательней. Хочется отметить два человека, которые зависят от обстоятельств. Один из них – священнослужитель. Вера людей, или вернее, их набожность ставит их в зависимость от горстки попов, которые пользуются своей властью корыстно. А, ведь принцип святой веры состоит в том, чтобы помогать другим. Они должны подавать в этом примером. Но, судя по картине, они учили обратному свою паству.

 

   Вот приходит человек, он нищ и слеп. Все его существование полностью зависит от милосердия окружающих. А вот этому люди и не научены своими духовными наставниками. Заметно, как девушка, которая только что с улыбкой подобострастия угощала чаем священника, с пренебрежением отталкивает ветерана. У того на груди заслуженные награды, он потерял ногу, защищая и родину свою, и людей, которые теперь прогоняют его. С ним маленький босой мальчик, но и к нему нет сочувствия. В протянутую им шапку никто не кинет даже самую мелкую монету. А что же сытый и довольный поп, который учит в своих проповедях любви? Как он показал свое отношение к этим жалким людям, нуждающимся хоть в капли человеческого тепла? Высокомерно отвернулся. Ему не нужно ничего говорить, сама его поза свидетельствует об искренности его веры.

 

   Где-то сзади два помощника этого попа суетятся, договариваясь о том, чтобы суметь как можно больше унести с этого только для них гостеприимного дома. Один из них на ходу пытается угоститься чаем, другому некогда и это сделать, видно ранг его настолько низок, что ему это не положено. Такая иерархия, когда даже внутри идет отбор на высшие ступени, и низшие звенья тех, тех говорит о равенстве перед Всевышним, свидетельствует о загнивании. Оно волной накрывает и обучаемых ими людей. Именно этот момент и тревожит живописца, поэтому он пишет такую яркую картину.

 

   Источник: https://isoch.ru/perov/202-vg-perova-chaepitie-v-mytischah-bliz-moskvy.html

 

   Р.S. от автора сайта: Мои юношеские взгляды на творчество Перова сейчас диаметрально изменились – сейчас я вижу в его творениях не провокацию, а то, что он был величайшим христианским художником.

 

   На своих полотнах он не «обнажил наготу матери» Церкви, а изобличил тот самый грех, который и был изначально осуждён нашей Матерью Церковью. За чистоту в своих рядах наша Православная Церковь боролась с первых веков своего существования.

 

   Ещё важно то, что Василий Перов на своих легендарных полотнах писал не только таких безобразных «персонажей», таких вот антигероев, но писал, и писал с любовью, истинных чад нашей Православной Церкви. Перов не был «безбожником», а вёл некое «журналистское расследование», причём и причины, и следствия этого «расследования» предопределили крушение нашей «богохранимой» Российской Империи, совершившееся в 1917 году.

 

   Этот «поп» с картины только штрих в этом фундаментальном «журналистском» расследовании, крик русской души о безобразиях её окружающих. Не всё то, что было в «России, которую мы потеряли» и замечательно, и хорошо, и благочестиво, далеко не всё.

 

   Поскольку картина написана вскоре после Крымской войны, то безногий солдат с крестами и медалями, на ней изображённый, видимо и есть ветеран той самой Крымской войны, безымянный герой обороны нашего Крыма от международной на него агрессии (агрессоры - Англия, Франция, Турция, Италия, королевство Обоих Сардиний, то есть всё НАТО XIX века, недаром Крымскую войну некоторые историки называют не иначе как Нулевой Мировой войной).

 

   Может быть, имело бы смысл в Епархиальных Управлениях нашей Русской Православной Церкви оборудовать коридоры и/или вестибюли, как картинную галерею, созданную из полотен русских живописцев. Чтобы в этой картинной галереи с одной стороны на посетителей смотрели праведники нашей Церкви, а с другой стороны наши церковные антигерои, такие как этот персонаж с картины Василия Перова, но тоже в полотнах наших русских художников.

 

   Наш Бог нас призвал к святости, а святость, как известно отделённость от греха. То есть они (эти антигерои Перова) были среди нас, но не были нашими…

 

"Чёрный пиар" против России

  Рисунок: https://mtdata.ru/u13/photo5997/20418688425-0/original.jpg

 


"Чёрный пиар" против России

УЧИМСЯ НА ОШИБКАХ ПРОШЛОГО


Революционный взрыв в феврале 1917 года был сдетонирован антимонархическим "чёрным пиаром"

 

   Автор: Дмитрий Бабич, Журнал «Родина» №11(1116).

 

   В конце восьмидесятых я разговорился со стариком, пережившим революцию в нежном детском возрасте. На вопрос, что из дореволюционного быта отпечаталось в сознании живее всего, он, подумав, вспомнил частушку, которую пели все вокруг, от мала до велика:

 

   Сашка и Гришка сидят за столом,

   А царь Николашка побёг за вином.

 

"Блок чёрных сил"

 

   Частушки про царицу, царя и примкнувшего к ним Григория Распутина были вершиной айсберга: к моменту Февральской революции дискредитацией монархии более полутора лет занимались люди с миллионными состояниями, объединенные в мощные ЛЕГАЛЬНЫЕ общественные союзы.

 

   "Событием, приведшим к переходу самодеятельных организаций к тотальной и радикальной оппозиции, стало объявление 3 сентября 1915 года перерыва в заседаниях Думы. На 7 сентября были назначены экстренные съезды земского и городского союзов. Накануне на квартире московского мэра состоялось подготовительное собрание с участием думцев, где тон задавали сам Челноков (московский городской глава в 1914-1917 гг. – Д.Б.), князь Львов, Милюков, Шингарев, Коновалов, Маклаков (все станут членами Временного правительства – Д.Б.), лидеры союзов и военно-промышленного комплекса. Именно на этом собрании было решено, что земгоровцы примут знамя борьбы с режимом из рук обреченной на длительное бездействие Думы. И именно на нем был озвучен тот анализ внутриполитической ситуации, от которого оппозиция уже не откажется до самой революции и который основывался на детально выстроенной концепции блока черных сил" [1] – это недавний вывод, сделанный коллективом историков МГУ им. Ломоносова.

 

   А в 1927 году в Ленинграде был издан сборник "Буржуазия накануне Февральской революции" с аналитическими записками осведомителей Московского охранного отделения. Отнесись власть к анализу шпиков внимательно, её бы не удивило знаменитое выступление думца Павла Милюкова осенью 1916 года ("Что это, глупость или измена?") – то самое, которое и сам Милюков, и многие историки склонны считать "спусковым крючком" Февральской революции.

 

   Судите сами:

 

   "В противовес "прогрессивному блоку" и всей стране, жаждущей победоносного конца войны, образовался другой блок, черный блок, в состав которого входят германофильская придворная военная партия, меньшинство Совета министров в лице Горемыкина и Хвостова и правые крылья обеих законодательных палат.

   Первой целью этот блок поставил захват в свои руки Государя. Для этого необходимо было удаление от Государя наиболее верных ему людей. Вторая цель придворной партии - создание бессильного и безвольного правительства, которое не хотело бы или не смело бы сказать государю правду в глаза.... Третьей целью блока было удаление великого князя Николая Николаевича (бывшего главнокомандующего, переведенного в августе 1915 года командовать Кавказским фронтом в связи с решением императора лично возглавить войска. – Д.Б.). Государь становился непосредственно ответственным за поражение армии... Это обстоятельство, в свою очередь, открывает надежду, что Государя при известной обстановке легче будет уговорить изменить союзникам и заключить сепаратный мир, чем решиться на генеральное сражение... Заключение же сепаратного мира составляет основную цель стремлений черного блока...

   Для германофильской придворной партии, связанной тесными и неразрывными кровными и национальными узами с германской военной аристократией и вместе с нею преклоняющейся перед Вильгельмом, сепаратный мир – это не только поддержание вековых и милых сердцу связей, но и сохранение своего положения при русском дворе" [2].

 

"Русь слиняла в два дня..."

 

   "Русь слиняла в два дня. Самое большее – в три", – напишет о Февральской революции 1917 года публицист Василий Розанов, очевидец событий. Таково было впечатление многих – монархия пала неожиданно для всех, включая профессиональных революционеров. Готовившийся провести остаток жизни в эмиграции Ленин, выступая 9 января 1917 года в Цюрихе перед молодыми швейцарскими социал-демократами, сетовал: "Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции".

 

   Зато и авторы мемуаров, и мой седой собеседник из конца восьмидесятых единодушны в главном: престиж монархии к началу 1917 года упал до небывало низкого уровня. И это не было результатом какого-то внезапного катаклизма. Не случилось каких-то страшных поражений на фронте (только что армия порадовала Брусиловским прорывом), не было особых имущественных недостач (в Германии, сидевшей на карточках начиная с 1915 года, о российских хлебных нормах могли только мечтать)...

 

   Рисунок: http://newspile.ru/medias2/news_images/2017/02/24/1487928706_367111278.gif

 

   Против власти сработал "чёрный пиар".

 

   Негативное восприятие императора Николая II и окружавшей его "камарильи" было таким стойким, что утвердилось на десятилетия. Причем в зловещую роль Распутина и безобразное поведение императрицы Александры Федоровны верили не только охваченные советской пропагандой народные массы. Искренне верили и доживавшие свой век в эмиграции бывшие думцы, генералы, министры; верили западные дипломаты (до конца жизни клеймил Распутина бывший французский посол в предреволюционной России Морис Палеолог); верили западные историки (британец Лиддел-Гарт называл царя безвольным, а Керенского – краснобаем).

 

   Но при всем этом – никаких доказательств измены "государыни-немки" Александры Федоровны или злоупотребления своим влиянием Григория Распутина нет. И никогда не было. Иначе их с удовольствием представило бы публике еще Временное правительство. Ведь первая ЧК – "Чрезвычайная следственная комиссия для расследования противозаконных по должности действий бывших министров, главноуправляющих и прочих высших должностных лиц как гражданского, так военного и морского ведомств" – была создана еще при Временном правительстве, и занималась сия в первую очередь поиском компромата на царя и его приближенных.

 

   Но даже А.Ф. Керенскому пришлось признать в письме западным дипломатам, что "состава преступления в действиях царя не обнаружено".

 

Орудия "информационной войны"

 

   Николай II, его супруга, последний кабинет министров и думские правые просто проиграли "информационную войну". Количество ужасных слухов об элите превысило критическую отметку - причем задолго до февраля 1917 года.

 

   Последние изыскания архивистов и профессиональных историков указывают на печальный для экс-государя факт: концепция "чёрного блока" к 1917 году сработала так безупречно, что у каждого класса России сложилась своя "чёрная легенда" о творящихся у трона безобразиях.

 

   Крестьяне видели государя, жаждущего отдать им землю, в плену злых бояр и коварной жены. Либеральные капиталисты рисовали в своем воображении картины жуткой некомпетентности власти, которую октябристы и кадеты якобы могли быстро подправить. Родственникам царя из семьи Романовых "чёрные силы" мистически виделись с инфернальным старцем Распутиным в центре страшной паутины.

 

   Взглянем внимательнее на орудия информационной войны, из которых и точечно, и по площадям обстреливалась страна.

 

а) Крестьянский "Град Китеж"

 

   В крестьянскую массу мастера "чёрного пиара", связанные с Земгором (Комитетом Всероссийского земского и городского союзов по снабжению армии) и ЦВПК (Центральным военно-промышленным комитетом), запустили понятную ей формулу: государь стремится к победе в войне, после которой наделит крестьян землей; но окружившие его дворяне и камарилья "изменили отечеству", землю отдавать не хотят, тайно работают на Германию. В "Записках офицера-журналиста", вышедших в эмиграции вскоре после революции, о тогдашних настроениях в крестьянской среде напишет Петр Крачкевич:

 

   "Крестьяне охотно верят слухам о вывозе кожи, хлеба, сахара и пр. немцам, о продаже половины России графом Фредериксом тем же немцам и т.п." [3].

 

   В результате вековая опора самодержавия – крестьянская масса – встретила Февраль в состоянии гнева и растерянности. Вечно искомый "град Китеж", где всего есть вдоволь, а власть живет в гармонии с народом, впервые за многие столетия перестал быть связан в народном сознании с короной, православием и славным прошлым. Российский "середняк" в целом поддержал Февральскую революцию, а потом, надеясь на получение земли, поддержал и Октябрьскую.

 

б) "Рукопожатная" интеллигенция

 

   В отличие от крестьян русская интеллигенция была подлинно революционным классом, на антимонархический "чёрный пиар" откликалась живо и охотно. Но даже самые отчаянные ее представители не верили, что результаты информационной войны окажутся столь скорыми и эффективными.

 

   Вот что вспоминал о тех днях типичный революционный интеллигент, сын генерал-майора Сергей Дмитриевич Мстиславский (1876-1943) – член боевой организации эсеров во время революции и официальный биограф Вячеслава Михайловича Молотова на склоне лет:

 

   "Революция застала нас, тогдашних партийных людей, как евангельских неразумных дев, спящими. Теперь, через пять лет, непонятным кажется, как можно было в нарастании февральской волны не почувствовать (не говоря уже "осознать") надвигающейся бури; ведь к этим дням многие из нас готовились годами - долгими годами царского подполья, напряженной, жадной, верящей мыслью" [4].

 

   Многие поколения советских людей были выращены на книгах с бесконечными презрительными высказываниями Ленина об интеллигенции и либералах-предателях. Тем не менее без "либерального" заговора 1915-1917 гг. не было бы Февральской революции. А без Февральской революции, отменившей тайную полицию, назначаемых из центра губернаторов и дисциплину в армии, не было бы и революции Октябрьской.

 

   Кадет Василий Алексеевич Маклаков вспоминал, что именно накануне 1917 года интеллигенция стала особенно щепетильна в неприятии сотрудничества с властью. Известная в узких кругах формула – пьяница может быть "рукопожатным" российским интеллигентом, а царский генерал с боевыми шрамами и несколькими образованиями никогда – именно тогда была доведена до абсурда.

 

   Проповедь против русской монархии велась на всех языках мира. Русунок: http://ru-news.ru/wp-content/uploads/2015/08/Ubijstvo-Russkogo-tsarya.jpg

 

   "В результате вышло то, что вышло во время нашей революции: на стороне власти были только дураки и прохвосты, а все кумиры общественности умели только ругать власть, но не умели управлять" [5], – напишет впоследствии уже эмигрант Маклаков монархисту Василию Шульгину.

 

   Интересно, что ни Маклаков, ни Милюков, ни другие либерально-революционные интеллигенты впоследствии так и не признали своей вины в произошедшем. После фразы о неспособности "кумиров общественности" управлять г-н Маклаков добавляет: "За это я и виню режим, заметьте, не отдельных лиц, а весь режим" [6].

 

в) Императорская фамилия

 

  Самое удивительное: императорская семья (за исключением супруги, детей Николая II и нескольких преданных родственников) столь же охотно заглотила пиар-наживку про Распутина и "тёмные силы" вокруг царицы, как это сделала либерально-революционная интеллигенция.

 

   В то самое время, когда Милюков читал свою уничтожающую речь в Думе, великий князь Николай Михайлович, двоюродный дядя царя, писал царственному родственнику:

 

   "Ты веришь Александре Федоровне, оно и понятно, Но что исходит из ее уст - есть результат ловкой подтасовки, а не действительной правды... Если бы тебе удалось устранить это постоянное вторгательство во все дела темных сил, сразу началось бы возрождение России и вернулось бы утраченное тобой доверие громадного большинства твоих граждан... Я долго колебался открыть всю истину, но после того, как твоя матушка и твои обе сестры меня убедили это сделать, я решился" [7], – великий князь Николай Михайлович, тоже попавшийся на агитацию "чёрного блока", через два с небольшим года будет расстрелян большевиками.

 

   Пиар-миф о "тёмных силах" был так силен, что ему поддалась даже сестра Александры Федоровны – впоследствии канонизированная великая княгиня Елизавета Федоровна. Её "серьезный разговор" с сестрой о Распутине привел к разрыву между ними и к ещё большей изоляции императора и его супруги.

 

   Когда же Распутин был злодейски убит группой заговорщиков, среди которых были два родственника царя (муж племянницы царя Феликс Юсупов и великий князь Дмитрий Павлович), большинство императорской семьи охватил неприличный восторг. "Зверь был раздавлен – как выражались – "злого духа не стало". От восторга впадали в истерику", – вспоминала о тех днях фрейлина императрицы Анна Вырубова.

 

   Увы, даже "ясновидящему" Распутину было не под силу заменить нормальный правительственный аппарат, способный грамотно бороться с кампанией "чёрного пиара" против империи. Потому и царь, растревоженный будущей "бедой", не разглядел сегодняшней взбаламученности общественного мнения, ценностной "разрухи в головах", которая и стала основной причиной революционных событий 1917 года.

 

  1. "Российская государственность в конце XIX - начале ХХ века" (М., 2013), С. 165.
  2. "Буржуазия накануне Февральской революции", Л.,1927, С. 21.
  3. Крачкевич П.З. "История Российской революции (записки офицера-журналиста), 1914-1920. Гродно, 1921, книга 1, С. 6.
  4. Цит. по: Катков Г.М., "Февральская революция", М., 1997, С. 20.
  5. Спор о России. В.А. Маклаков - В.В. Шульгин. Переписка. 1919-1939. М., 2012, С. 218.
  6. Там же, С. 219.
  7. Николай II и великие князья: Родственные письма к последнему царю. Л., 1927, С.146-147.



 

   Источник текста: https://zotych7.livejournal.com/856744.html


   Проповедь против русской монархии велась на всех языках мира. Открытка: http://www.jeecs.org.uk/images/postcardforweb.jpg


Статьи по теме:

Отречение царя: было или не было

Чтобы правильно понимать царя Николая II, надо быть православным 

Казнь Царской семьи

Николай Ленин, революция 1917 года

Ленин: забытая анафема

Сталинские репрессии 30-х годов. А вы уверены, что они сталинские?

Посещение Литургии без причащения лишено смысла

Посещение Литургии без причащения лишено смысла


Десятый совет из статьи «Встречаем Рождество правильно: 10 советов».

 

   Автор: Епископ Иона (Черепанов), архиепископ Обуховский, викарий Киевской епархии УПЦ МП

 

   Приходя в храм, мы часто переживаем, что не успели свечки поставить или к иконе какой-то не приложились. Но не об этом нужно думать. Переживать нужно о том, часто ли мы соединяемся со Христом.


   Наша обязанность на богослужении — внимательно молиться и максимально часто, насколько это возможно, причащаться Святых Христовых Таин. Храм, в первую очередь, – это место, где мы причащаемся Тела и Крови Христовой. Это мы обязаны делать.


   И, действительно, посещение Литургии без причащения лишено смысла. Христос призывает: «Примите, ядите», а мы отворачиваемся и уходим. Господь говорит: «Пейте от Чаши Жизни все», и мы не хотим. А разве у слова «все» есть иное значение? Господь не говорит: пейте от меня 10%, — те, которые готовились. Он говорит: пейте от меня все! Если мы приходим на Литургию и не причащаемся, то это является литургическим нарушением.

 

   Источник: https://www.pravmir.ru/vstrechaem-rozhdestvo-pravilno-10-sovetov/


   Статьи по теме:

   Слово святителя Григория Богослова о Божественной Литургии

   Архимандрит Андрей (Конанос): Хлеб и вино претворятся в Тело и Кровь, каким бы грешником ни был священник

Суд встал на сторону екатеринбургского священника, сравнившего Ленина с Гитлером

История России. XX век. Фильм 39.

Суд встал на сторону екатеринбургского священника, сравнившего Ленина с Гитлером

 

   2 апреля Верх-Исетский районный суд Екатеринбурга оправдал настоятеля собора во имя Успения Пресвятой Богородицы протоиерея Евгения Попиченко, который сравнил Владимира Ленина с Адольфом Гитлером.


   Текст: ПРАВМИР


   Иск отставного полковника Николая Рябчевского, который посчитал слова священнослужителя оскорбительными, отклонен, сообщает ЕТВ. Протоиерей не обязан приносить извинения за свое высказывание. Как пишет СМИ, экс-полковник скорее всего не будет подавать апелляцию.

   В начале года протоиерей Евгений Попиченко дал интервью телеканалу «Союз», которое после было опубликовано в «Православной газете». Священнослужитель отвечал на вопрос о переименовании улиц, названных в честь советских деятелей.

   «А почему бы нам не назвать улицу, например, в честь Шамиля Басаева или в честь Геббельса, или в честь Геринга? Это же по сути одно и то же – Ленин и Гитлер: их существо, их ненависть к человечеству, к людям, их «труды», которые причинили столько страданий, горя, крови… Они – как две стороны одной монеты. Привычка мешает нам здраво подумать. А почему нет? Ведь есть, наверное, люди, для которых Шамиль Басаев национальный герой, и они готовы прославить его имя. А нас такая идея немного коробит», – заявил тогда протоиерей Евгений Попиченко.

   После этого председатель правления Союза общественных организаций ветеранов военной службы и других силовых структур Свердловской области «Защитники Отечества» Николай Рябчевский подал на него иск в суд. Экс-полковник заявил, что высказывание протоиерея Евгения Попиченко оскорбляет миллионы людей и направлено на «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Он  требовал от священника публичных извинений.


   Источник: http://www.pravmir.ru/


История России. XX век. Фильм 31.


История России. XX век. Фильм 32.


   Материалы по теме:

Представители общественности ответили полковнику Рябчевскому, подавшему в суд на священника за сравнение Ленина с Гитлером

Ответ ранимому полковнику, требующему публичных извинений от протоиерея

ЧИТАЯ ЛЕНИНА

Ленин: забытая анафема