Становление: 1871-1917 годы

   Раскрашенная фотография о. Серапиона, висевшая над письменным столом его сына

 протоиерея Иоанна Фаворского.

 

ЖИЗНЬ ПРОТОИЕРЕЯ СЕРАПИОНА АНДРЕЕВИЧА ФАВОРСКОГО

Часть первая. СТАНОВЛЕНИЕ: 1871-1917 годы

Священники Твои, Бог наш, облекутся в Правду,

и преподобные Твои возрадуются радостью

(Псалом 131, стих 9, вольный перевод).

 

   Давным-давно, более полутора веков назад в Сретенском храме села Ижмаринское Яранского уезда Вятской губернии служил потомственный священник Андрей Иванович Фаворский (6.10.1843 – †18.04.1904). 21 февраля 1871 года законная жена его Надежда Александровна Фаворская, по происхождению священническая дочь, родила мальчика. Сына своего родители назвали Серапионом, в честь святого Серапиона Коринфского. Таинство крещения на 3-ий день 24 февраля совершил священник Симеон Филимонов с диаконом Димитрием Нивинским и дьячком Михаилом Анцыгиным [1][9][32].

Священник Андрей Иванович с матушкой Надеждой Александровной.

Надпись на фотографии сделана протоиереем Иоанном Серапионовичем Фаворским.

   Когда Серапиону не исполнилось и года, а точнее 12 ноября 1871 года, его отца, священника Андрея Ивановича, по собственному его прошению переводят к новому месту служения – помощником настоятеля в Троицкий храм села Раменье Вятской губернии и уезда [2]. В этом селе заштатным священником служил в то время его родитель Иоанн Семёнович Фаворский. Священник Иоанн Семёнович (†26.02.1880), священнический сын, к тому времени вдов, награждён бронзовым наперстным крестом в память Крымской войны и набедренником [3].

   В 1880 году, в возрасте 9 лет, Серапион учится в 1-ом классе Вятского Духовного училища, учится на содержании отца [6]. А тем временем на приходе села Раменье происходят служебные перестановки. Прежний настоятель священник Иоанн Казаринов 6 марта 1880 года благословением Преосвященнейшего Нафанаила перемещён к Воскресенскому собору г. Вятки, а его место благословением от 12 марта того же года занимает священник Андрей Иванович Фаворский. На место второго священника 26 марта прибывает священник Владимир Модестов [5].

   В августе 1885 года Серапион продолжает образование, поступив в 1-й класс 1-ое отделение Вятской Духовной Семинарии. В 1890 году в возрасте 19 лет он переходит в её 6-ой выпускной класс [7][33][34].

   Среди бумаг делопроизводства Вятской Духовной Семинарии имеются две служебные записки, написанные семинарскими врачами. Они являются яркими свидетельства того, что семинаристы реально жили в суровых спартанских условиях. Вот как их описывает семинарский врач Николай Фармаковский: «Семинария, находящаяся на расстоянии около 2-х вёрст от города, представляет много антигигиенических условий, вредно влияющих на здоровье, как воспитанников, так и служащих Семинарии. Семинария расположена в местности болотистой и низменной. Болота, окружающие Семинарию, занимают довольно большое пространство, вследствие чего воздух Семинарии всегда сырой и после заката солнца переполнен болотными испарениями и туманами. Пруд, находящийся при Семинарии, образуется небольшою речкою Люлюченкою, питающейся болотами. Вода в пруду и в речке вследствие слабого течения подвергается застою и гниению, отчего покрывается зеленью и гнилью, всегда имеет специфический болотный запах и вкус. Колодцы, которых при Семинарии два, питаются болотною, почвенною водою. Вследствие отсутствия других источников водоснабжения приходится употреблять для питья и приготовления пищи болотную воду, оказывающую, конечно, вредное влияние на здоровье. <…> Помещения учеников представляют очень много антигигиенических условий. Первое, что следует о них сказать, это то, что они очень тесны, особенно спальни. Классные комнаты по кубическому содержанию воздуха (около 1 кубической сажени на человека) могли бы быть признаны достаточными, если бы существовало удовлетворительное устройство вентиляции. Так как ученикам Семинарии приходится всё время проводит в классе, за исключением времени приёма пищи, прогулок и сна, то понятно, что такие вентиляционные приспособления, как форточки в окнах и стенах крайне недостаточны. Профессор Доброславин в своём руководстве к гигиене говорит, что в классных комнатах необходимо иметь 20 кубических метров воздуха на каждого ученика, то есть около двух кубических сажен, считает возможным ограничиваться и 10-ю кубическими метрами, но при том условии, чтобы воздух мог сменяться различными вентиляционными приспособлениями не менее 2 – 3 раз в течение часа. Кубическое содержание воздуха в наших казармах 1 – 1½ куб. сажени, так что кубическое содержание воздуха в зданиях Семинарии менее чем в казармах».

Вятская Духовная Семинария. Корпус с семинарским домовым храмом.

   Это описание дополняется вúдением другого семинарского врача доктора медицины И.Петеллина: «общежития и классы воспитанников помещаются в трёх отдельных корпусах и кроме того столовая и церковь находятся в особых зданиях, то пансионерам приходится в течение дня с раннего утра до позднего вечера по нескольку раз переходить из одного корпуса в другой, при чём в одной столовой они бывают пять раз, т.е. делают 10 переходов по двору, не смотря на дождь, сырость и холод, доходящий до 28 и более градусов. Эти частые переходы не отзывались бы очень вредно на здоровье, если бы самые здания не отличались сильной теснотой, как например столовая, в которой повышение температуры во время питья чая, обеда и особенно ужина бывает настолько значительно, что становится жарко и душно отчего каждый из воспитанников выходит оттуда с значительной испариной, а слабосильные даже в поту. Обстоятельство это представляется настолько не нормальным явлением в отношении сохранения здоровья и вместе условием вредным, крайне легко способствующим к всевозможным заболеваниям, что не нуждается ни в каких комментариях. Тоже самое нужно сказать и о других переходах, например, в церковь на ежедневные молитвы и богослужения и в некоторые классы. В церкви, вследствие тесноты её, бывает также жарко и душно, причём нередко с воспитанниками, как известно, делается дурно. Что же касается возможности получить сильную простуду и болезнь в дни топки бани, которая помещается вне ограды Семинарии, за прудом, на совершенно открытой местности, где всегда существует пронизывающий ветер, то для всякого ясно, что это представляет даже прямую опасность для сохранения здоровья, так как во время перехода из бани, при сказанных условиях, можно получить такое сильное воспаление лёгких, что никаких сил не будет достаточно для сохранения жизни. Известно, что после бани каждый раз заболевания заметно учащаются и являются в более сильной форме. Помимо этих причин, вызывающих, так сказать, непосредственно и быстро простудные заболевания, существуют условия, способствующие и располагающие к этим заболеваниям и подтачивающие здоровье воспитанников медленно, а именно: недостаток воздуха во многих классах, от тесноты тяжёлый, удушливый и спёртый воздух в спальнях, где размещение коек настолько тесно, что между ними не только пройти, но даже пролезть почти невозможно, к этому нужно прибавить сырость стен, поднимающуюся почти до двух аршин, с покрывающею их плесенью, низкие потолки, кубическое содержание воздуха, не доходящее в 12 спальнях из 14-ти до 1 сажени и понижающееся до крайне малых, едва допустимых для спальных комнат, размеров – 0,75 кубических сажен на каждого человека, быстрое разрушение полов указывающее на сильные процессы гниения, существующие под ними, несмотря на все надлежаще принятые против этого меры, выступание из под полов высокостоящей почвенной воды не только в весеннее и осеннее время, но и в дождливое лето, отсутствие правильной вентиляции и невозможность, по заявлению техников, её устройства, всё это не только способствует простуде и разным заболеваниям, но и действует губительным образом на здоровье, в корне подрывая силы молодого, учащегося юношества. Доказательством этому служит очень большое число страдающих малокровием, головокружением, нервными головными болями, стеснением и болью в груди, общим недомоганием и усталостью, ревматизмом, бронхитами, ларингитами, плевритами и прочими, сюда же нужно отнести отчасти и слабое развитие груди, оказавшееся у многих воспитанников, как показало поголовно произведённое измерение. <…> сильная мнительность и боязнь за получение чахотки распространены почти между всеми пансионерам и влияют неблагоприятно на состояние их духа, успешность в занятиях и на характер, отчего и в последующие годы – период служебной деятельности остаётся у многих из них беспокойство и опасение за то, что здоровье их надорвано в бытность в Семинарии, это известно из врачебной практики среди духовенства, приезжающего в Вятку из разных уездов губернии и обращающегося за медицинским советом. Основательность этих жалоб во многих случаях не представляется возможным отвергать». Оба этих документа датированы 1889 годом, то есть временем обучения Серапиона Фаворского в этой Семинарии [35].

   15 июня 1891 года Серапион оканчивает курс в Вятской Духовной Семинарии по второму разряду. О чём получает Свидетельство № 535 от 18 июня 1891 года [9][33].

   Дальнейшая жизнь Серапиона Андреевича будет тесно связана с селом Троицким Котельнического уезда. В этом селе он присмотрел себе невесту. Ею стала девица Агния Ивановна, дочь местного священника Иоанна Николаевича Юферева.

Надпись на фотографии сделана протоиереем Иоанном Серапионовичем Фаворским:

"Дедушка о.Иоанн Николаевич Юферев с детьми: Аркашей и Агнией - моей Мамой".

   12 марта 1892 года, то есть ещё до заключения брака с Ангией Ивановной, Серапион Андреевич епархиальным начальством согласно его прошению определён на священническое место в Троицкий храм к будущему тестю, скорее всего в связи с выходом последнего за штат [9][18][19]. Но за штат о.Иоанну выйти было не суждено, так как за день до этого назначения Серапиона Андреевича, 11 марта 1892 года, священник Иоанн Николаевич Юферев умирает в возрасте 46 лет [12].

   Объективности ради надо сказать, что есть и другие источники, которые дату назначения Серапиона Андреевича приводят как 19 марта [16], его день рождения как 22 февраля [18], Миссионерское общество пишут как Палестинское общество [13] и так далее. И временами складывается впечатление, что ведомости писались лишь бы отписаться. Часть документов погибла в советский период нашей истории. Среди них «Дело об определении на священническую вакансию в с. Троицкое Серапиона Фаворского. Начато 18 марта 1892. Завершено 11 мая 1892 На 8 листах.» (Ф.237, Оп. 195, Д. 338 ). Но всё же трудно предположить сватовство по факту смерти, то есть по числам до 9 дня с момента смерти священника Иоанна Юферева. Поэтому сватовство должно было быть ранее. Другое дело, если 19 марта не считать опиской, то Иоанн Юферев мог за штат и не собираться, а Серапион Андреевич когда сватался просто нашёл себе невесту, а не будущее место служения, как получилось.

   26 апреля 1892 года в Троицком храме села Троицкого Котельнического уезда был заключён брак между Серапионом Андреевичем и Агнией Ивановной. Молодожёнам было тогда 21 год и 18 лет соответственно. Таинство брака совершил священник села Семёновское Симеон Краев с местными диаконом Михаилом Кленовицким и псаломщиками Николаем Мотрохиным и Иоанном Замятиным. Местные Троицкие священники Александр Главизнин и Павел Чемоданов были поручителями за жениха. Поручителями за невесту стали местный псаломщик Иоанн Замятин и Земский начальник 4-го участка Котельнического уезда статский советник Михаил Семёнович Довгялло [8].

   О дне диаконской хиротонии Серапиона Андреевича доступные теперь документы умалчивают. Но доподлинно известно, что в священнический сан диакона Серапиона Андреевича рукоположил Преосвященнейший Никон 6 мая 1892 года [9].

   В селе Троицком отец Серапион с семьёй живёт в казённом доме, как и два других приходских священника [10]. Священник Серапион, равно как и его тёща, вдова Александра Ивановна Юферева никакого недвижимого имущества не имели [9][11].

   Вот как отписывает Троицкий храм «Ведомость о церкви Троицкой, села Троицкого, Котельнического уезда за 1895 год:

1. Церковь построена 1847-54 годах тщанием прихожан.
2. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка.
3. Приделов в ней три: 1-й во имя Св. Троицы, освящён в 1867 г. 9 октября, 2-й в тёплом храме в правом приделе во имя Св. Великомученика Георгия, освящён в 1854 г. 29 сентября, 3-й в левом приделе во имя Св. Пророка Илии, освящён в 1857 г. 13 января.
4. Утварью достаточна.
5. Причта по штату положено: три священника, диакон и три псаломщика, в каковом составе и находится причт.
6. Земли для священно-церковнослужителей, согласно утверждения г. товарища Министра Государственных Имуществ в августе 1888 г., отмежёвано в сентябре месяце 1890 г. удобной - 99 десятин, а с неудобной - 115,35 десятин.
7. Священно-церковнослужителей три священника и один псаломщик проживают в казённых домах, а диакон и два псаломщика в своих собственных домах, состоящих на церковной земле, замежёванной в пользу причтов.
8. Жалования на священно-церковнослужителей не положено, а содержатся добровольным подаянием от прихожан, руги, осеннего и петровского, а за требоисправление получают плату, взимаемую с прихожан по возможности, на основании данного ими условия при открытии села. Содержание священно-церковнослужителей посредственное.
9. Здания принадлежащие к сей церкви: пять деревянных домов, из которых один полукаменный и флигель с необходимыми пристройками, кроме сего три деревянных амбара с пристенком и сарай для склада жердей и тису.
10. Расстоянием сия церковь от Духовной Консистории в 160 верстах, а от местного благочинного в 35 верстах.
11. Ближайшие сёла к сей церкви суть: Воскресенское в 10 верстах, Рождественское в 20, Архангельское в 18 и Прокопьевское в 19 верстах.
12. Приписной церкви нет.
13. Домовой церкви нет.
14. Опись церковному имуществу сделана в 1856 г. и 1857 г. 4 сентября скреплена членом Орловского Духовного правления протоиереем Павлом Бехтеревым и утверждена печатью сего же правления.
15. Приходорасходные книги, о суммах церковных, выданные в 1892 г. за шнуром и печатью Вятской Духовной Консистории за №12733 и №12744 ведутся исправно и хранятся в целости.
16. Копии с метрических книг хранятся в целости.
17. Исповедные росписи с 1836 г. хранятся в целости.
18. В обыскной книге, выданной за шнуром и печатью Вятской Духовной Консистории 1892 г. за №5147, писаных листов 221, не писанных 155, а всего 376 листов.
19. На кладбище с разрешения Его Преосвященства Преосвященнейшего Аполлоса построена деревянная церковь, которая и освящена 1871 г. 17 августа во имя Пресвятыя Богородицы «Утоли моя печали».
20. В 1884 г. при починке Ключевском с разрешения Его Преосвященства Преосвященнейшего Аполлоса и соизволения Его Императорского Величества Благочестивейшего Государя Императора Александра Александровича в память Священного коронования Их Императорских Величеств и в память освящения храма Христа Спасителя в Москве, усердием прихожан села Троицкого, устроена деревянная часовня Александровская, освящена в 1885 г.

О церковно-приходском попечительстве.

   Церковно-приходское попечительство открыто в 1868 г. Председателем попечительства состоит священник Серапион Фаворский, непременными членами священники: Александр Главизнин, Павел Чемоданов и диакон Михаил Кленовицкий, церковный староста крестьянин Ефим Глушков, Ключевский волостной старшина Андрей Мосеев, и Красавский старшина Леонтий Шатов, избранными от общества членами попечительства состоят крестьяне: Иерофей Шатов, Григорий Останин, Назар Стародубцов, Фома Вылягжанин и Пётр Жуйков. В продолжение 1895 г. в попечительство поступило на приход 581 р. 67 к., в расход 796 р. 80 к.

   Примечание. При церкви села Троицкого в 1891 г. открыта женская церковно-приходская школа: учащихся в ней девочек 44. Законоучителем в ней священник Павел Чемоданов, учительницей девица Мария Павлова Луппова и исправляющим должность учителя пения псаломщик Андрей Стефанов. Кроме церковно-приходской школы существует в селе Троицком народная земская мужская школа [училище] в ней учащихся 130. Законоучителем состоит священник Александр Главизнин, учительница Капитолина Иванова Шубина, окончившая курс в Вятской Мариинской Гимназии и две помощницы учительницы: Мария Ивановна Замятина из окончивших курс в Вятском Епархиальном женском училище и Антонина Васильева Ердякова не окончившая полного курса в Мариинской женской гимназии. 1895 г. в сентябре месяце открыта мужская церковно-приходская школа: учащихся в ней 50 мальчиков. Законоучителем священник Серапион Фаворский, учительницей девица из окончивших курс в Вятском Епархиальном женском училище Анфиса Мотрохина и учителем диакон Михаил Кленовицкий и псаломщик Андрей Стефанов помощником учителя в однокласной мужской церковно-приходской школе» [10].

   А вот так повествует об этом селе «Описание приходов Вятской епархии за 1912 г.» : «Котельнический уезд, 3-й благочиннический округ. <…> 15) Село Троицкое – Троицкая церковь, каменная, построена в 1847 г.; расстоянием от г. Вятки в 160 вёрст, от уездного города в 80 вёрст; часовни: кладбищенская, построена в 1871 г., и Ключевская, построена в 1884 г.; причта по штату положено: 3 священника, 1 диакон, 3 псаломцика; квартиры для причта казенные, кроме диакона Мотрохина, имеющего свой дом; земли: усадебной 9 десятин, пахотной 30 десятин, сенокосной 35 десятин, лесной 31 десятин 1696 сажен, неудобной 7 десятин 1648 сажен; братский денежный доход: священника 591 рублей, диакона 394 рублей, псаломщика 197 рублей; руги собирают на весь причт до 60 пудов ржи и 210 пудов овса; прихожан: православных русских 3271 мужского пола, 3319 женского пола; приход состоит из 52 селений, расстоянием 1 – 11 вёрст. Село расположено в местности лесной, низменной и ровной при реке Паозери. В селе три школы: две церковно-прихриходских, из коих одна двухклассная смешанная (в 1892 году она была одноклассная мужская – прим. авт. сайта Фавор-Гора), другая одноклассная женская, и мужское земское училище. Занятие прихожан исключительно землепашество. При селе существуют: земская больница, Ключевское волостное правление и почтовое отделение. Пароходная пристань в г. Котельниче; станция железной дороги Шабалино в 17 верстах. Село стоит на проселке». Эти сведения взяты из второго раздела книги «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. Вятка, 1912», составленной архивариусом Духовной Консистории В. И. Шабалиным. Источник: http://rodnaya-vyatka.ru/ve1912/kotelnicheskiy-uezd-3

   Вот, христолюбивый читатель, несколько забегая вперёд из 1892 года, мы и познакомились с селом, где о. Серапиону предстоит нести церковное послушание в течении 20 лет.

   С 10 октября 1892 года о. Серапион преподаёт Закон Божий в Троицкой женской церковно-приходской школе, как второй законоучитель. Это послушание он будет нести до 15 сентября 1895 года [9].

   С 1 января 1893 года о. Серапион уже член Вятского Комитета Православного Миссионерского общества и член Братства Святителя и Чудотворца Николая [9][16].

   8 мая 1893 года в семье Фаворских родилась дочь Елена – их первенец. Того же дня она была крещена самим отцом - священником Серапионом. В метрической книге у неё нет крёстных [20]. Слаборождённый ребенок через ¼ часа умер. Её отпевание также совершал о. Серапион с диаконом и псаломщиком [21].

   16 августа 1894 года в семье Фаворских рождается второй ребёнок – Сергий. Таинство крещения совершил на 3-ий день 18 августа священник Александр Главизнин. Восприемники Студент 3-го курса Казанской Духовной Академии Аркадий Иванович Юферев и его мать Александра Ивановна Юферева, то есть дядя и бабушка крещаемого [22].

   3 сентября 1895 года о. Серапион назначен на должность заведующего и законоучителя Троицкой мужской церковно-приходской школы [9]. Это послушание он будет нести по 12 cентября 1912 года [19].

   26 сентября 1895 года в семье Фаворских рождается второй сын – Николай. Танство крещения совершил 30 сентября священник Александр Главизнин. Восприемники Троицкой земской больницы врач Андрей Николаевич Леонтьев и Александра Ивановна Юферева [23].

Батюшка Серапион и матушка Агния Ивановна.

На фотографиях протоиереем Иоанном Серапионовичем Фаворским

указаны даты кончины родителей по новому стилю. 

   21 ноября 1896 года о. Серапион награждён набедренником [9].

   22 декабря 1896 года в семье Фаворских рождается третий сын – Василий. Таинство крещения совершил на 3-ий день 24 декабря священник Александр Главизнин. Восприемники кандидат богословия Казанской Академии Аркадий Иванович Юферев и сестра его Анфиса [24].

   15 мая 1897 года о. Серапион награждён медалью в память Императора Александра III [13].

   23 июня 1897 года о. Серапион награждён тёмно-бронзовой медалью за труды по всенародной переписи [13].

   14 февраля 1897 года к уже имеющимся при селе Троицком учебным учреждениям, то есть мужской и женской церковно-приходским школам и мужскому земскому народному училищу, добавляется ещё одно земское народное училище при починке Тохтинском. В нём тогда обучалось 24 мальчика и 2 девочки. А в январе 1900 года открывается ещё одно учебное заведение - Зотовское земское начальное народное училище при починке 2-ом Линовском. В нём учится 36 мальчиков и 14 девочек. Законоучителем в последнем с 30 Декабря 1899 года состоит священник Серапион Фаворский [15][13]. Это послушание он будет нести до 4 сентября 1907 года [18].

   19 июня 1898 года в семье Фаворских рождается дочь Мария. Таинство крещения совершил на 2-ой день 20 июня священник Александр Главизнин. Восприемники Серафима Ивановна, жена священника Швецова, что служил тогда в селе Пижемское Яранского уезда, и студент Нежинского историко-филологического института Иван Иванович Юферев, который чуть позже станет писать свою фамилию как ЮферОв [25].

   31 октября 1899 года в семье Фаворских рождается четвёртый сын – Михаил. Таинство крещения совершил на 3-ий день 2 ноября священник Николай Андреевич Фаворский из села Соловецкого, он же был восприемником, а восприемницей стала Анфиса Ивановна, дочь умершего священника Иоанна Николаевича Юферева [26].

На фотографии рукой протоиерея Иоанна Серапионовича Фаворского

написано: "Село Н-Троицкое, 1900 год". Слево на право: Сергей, Агния Ивановна, Мария, Николай, Василий, на руках Михаил, о. Сарапион.

   К 1900 году у вдовы священника Иоанна Николаевича Юферева – Александры Ивановны появляется недвижимое имение - деревянный дом на церковной земле, оцененный описью в 500 рублей, а о. Серапион с семьёй живёт по-прежнему в казённом доме и не имеет и не будет иметь недвижимого имущества [13][14][15][18][19].

   23 марта 1901 года о.Серапион награждён скуфьёю [13] (или же 21 марта - опять разночтение [18][19]).

   26 апреля 1901 года в семье Фаворских рождается пятый сын – Иоанн. Таинство крещения 2 мая совершил священник Александр Главизнин. Восприемники Земский начальник 4-го участка Котельнического уезда статский советник Михаил Семёнович Довгялло (он же был поручителем на свадьбе Фаворских девять лет назад) и Любовь Ивановна, дочь умершего священника Иоанна Николаевича Юферева [27].

   В ноябре 1901 года Троицкая мужская церковно-приходская школа из одноклассной была реорганизована в двухклассную. Священник Серапион остался в ней в должности заведующего и законоучителя [16]. В школе учится 149 мальчиков и 11 девочек [17]. Это послушание он будет нести по 12 cентября 1912 года [19].

   4 января 1902 года о. Серапион стал исполнять должность следователя [16]. Это послушание он будет нести по 26 октября 1909 года [18][19].

   4 июля 1902 года в семье Фаворских рождается дочь Вера. Таинство крещения 19 июля совершил священник Александр Главизнин. Восприемники преподаватель Вятской Духовной семинарии Аркадий Иванович Юферев и помощница учительницы Троицкого Земского училища Анфиса Ивановна Юферева [28].

   18 апреля 1904 года от воспаления лёгких на 60-м году жизни в селе Раменье Вятского уезда скончался священник Андрей Иванович Фаворский, настоятель Троицкого храма села Раменья, награждённый в 1897 году камилавкой [1]. Чин отпевания был совершён только на 5-й день 25 апреля. Погребение совершалось сонмом духовенства, среди которого были и дети почившего священники Александр, Серапион и Николай Фаворские. Возглавил отпевание благочинный Вятского уезда священник Иоанн Попов. Всего на отпевании было 10-ть священников [4].

   28 августа 1905 года в семье Фаворских рождается дочь Надежда. Таинство крещения на 4-ый день 31 августа совершил священник Николай Кленовицкий. Восприемники Николай Фаворский, сын о. Серапиона, и окончившая курс Епархиального училища Любовь Ивановна Юферева [29].

   28 марта 1907 года в семье Фаворских рождается дочь Александра. Таинство крещения на 5-ый день 1 апреля совершил священник Александр Главизнин. Восприемники Михаил Фаворский, сын о. Серапиона, и учительница Земского училища Анфиса Ивановна Юферева [30].

   Священник Серапион избирался депутатом Епархиальных Съездов духовенства в 1907, 1908, 1909, 1910, 1911, 1912 и 1913 годов [18][19].

   С 7 августа 1907 назначен исправляющим должность благочинного 3 округа Котельнического уезда [19] (или с 1909 года - опять разночтение [18]).

   2 марта 1908 года, не дожив чуть менее месяца до года от своего рождения, в семье Фаворских умирает от воспаления лёгких их дочь Александра. Чин отпевания 4 марта на приходском кладбище совершил сам о. Серапион [31].

   6 мая 1909 года, в день рождения Госудáря Императора Николая Александровича, о. Серапион награждён камилавкой [18].

   13 июня 1909 г. награждён серебряной медалью в память 25-летнего юбилея церковных школ [18].

   26 октября 1909 назначен благочинным 3 округа Котельнического уезда с зачислением в действительную службу состояния исправляющего должность благочинного [18]. Это послушание он будет нести по 15 августа 1912 года [19].

   Автографы о.Серапиона и прочих членов преподавательской корпорации на форзаце Святого Евангелия, книге-подароке выпускнику земского Ново-Николаевского училища: «На память! Пусть эта книга священная спутница наша неизменная будет при жизни всегда! ученику Ново-Николаевского училища Старикову Трофиму. 1-го мая 1910 года. Благочинный священник С. Фаворский. Законоучитель Священник Александр Агафоников. Учительница Августа Флорицева. Е. Полякова». Это современное фото, книга прожила более 100 лет (подробнее в третьей части рассказа).

   11 мая 1910 года Священный Синод (буквально через 10 дней после выпуска из Ново-Николаевского училища) награждает о. Серапиона Библией [18].

Вклеенная в книгу фотография подписана протоиереем Иоанном Серапионовичем Фаворским: 

"2-х классная церковно-приходская школа в селе Троицком".

   Прошёл год. С 14 сентября 1911 года о.Серапион стал законоучителем Тихтинского и Протасовского земских училищ [19]. Это послушание он будет нести по 12 сентября 1912 года [19].   

   В ноябре 1911 года Преосвященнейший Филарет, епископ Вятский и Слободской, посетил Котельнический уезд Вятской губернии с архипастырским визитом. В связи с этим «съезд духовенства 3 округа под председательством местного о. благочинного, священника села Троицкаго (ныне – города Яранска) Серапиона Фаворского, в составе 11 священников, 3 диаконов, 7 псаломщиков и 8 церковных старост сочёл долгом печатно заявить, что Преосвященный Филарет при обозрении церквей округа в 1911 году никого из своей свиты в экипаж станового пристава или кого-либо другого не сажал, как это и дальнейшее было сообщено в корреспонденцию «Богомольца», перепечатанной в В. Речи; никаких приношений за служение нигде не принимал и их нигде не делалось; не книгами только братских доходов интересовался, а и прочими церковными документами; в каждом селе служил торжественный молебен всегда при большом стечении народа, везде внимательно и сердечно относился к церковно-приходским школам и земским училищам; угощение для него было самое простое; в селе Спасоборовское сделал околицы в 73 версты не ради прогонных денег, а вследствие невозможности переехать реку Пижму и не промёрзшие ещё болота, и приехал туда не в 2 часа ночи, а в 9 вечера; встречен не пением петухов, а причтом и доброй половиной прихода. Припоминая поездку Владыки (37 селений и 1 монастырь), съезд <духовенства> поражён его энергией, неутомимостью и его отеческой внимательностью к духовенству и считает, что в ноябре и декабре он совершил апостольский подвиг и поездка эта на долгие годы оставит глубокий след в жизни округа» (текст новости писан  в "Котельническом Календаре-Альманахе и памятной книжке на 1913 год" на 23 апреля). 

   12 января 1912 года о.Серапиону будет объявлена благодарность Его Преосвященства Преосвященнейшего Филарета, Епископа Вятского и Слободского, со внесением в послужной список, за образцовый порядок в церквах округа при встречах Его Преосвященства во время поездки для обозрения епархии [19].   

   На этом заканчивается 20-летний период служения священника Серапиона на благо Святой Матери Церкви в селе Троицком, так как 15 августа 1912 года он перемещён на настоятельскую вакансию в Троицкий храм города Яранска [19].

   С того же числа, 15 августа 1912 года, о. Серапион назначен благочинным 4 округа Яранского уезда. Это послушание он будет нести по 9 января 1915 года [19].

Яранск. Успенская улица. Вдали по центру виден Троицкий храм.

   Вот как повествует о Троицком храме г. Яранска, уже знакомое нам, «Описание приходов Вятской епархии за 1912 г.»: «Уездный город Яранск. <…> Троицкая церковь, каменная, построена в 1857 г.; часовни: в церковной ограде каменная, построена в 1875 г., в деревнях: Катанурской, Вещевы, Шуарской, Максимове, Шатаихе, Киселях, Скочилове, Винокурове, Баннове, Полозове, Барышове, Больших-Липян, Малых Липянах, Большой-Пиштани, Борке, Кадаеве, Кладбище, Потухине; казенной квартирой пользуется один священник Емельянов, а у протоиерея Курбановского, священника Вадиковского, диакона Вылягжанина дома собственные, диакон Селивановский и псаломщики Пинегин и Минеев живут в наемных квартирах; земли сенокосной 10 десятин; братский денежный доход: священника 1131 рублей, диакона 754 рублей, псаломщика 377 рублей; руги собирают на весь причт до 270 пудов ржи и 380 пудов овса; прихожан: православных русских 3693 мужского пола, 3970 женского пола; приход состоит из городских жителей и крестьян 59 селений, расстоянием 1 – 15 верст». Эти сведения взяты из второго раздела книги «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. Вятка, 1912», составленной архивариусом Духовной Консистории В. И. Шабалиным. Источник: http://rodnaya-vyatka.ru/ve1912/yaransk

   С 17 декабря 1912 года о.Серапион в должности заведующего и законоучителя Яранской Троицкой церковно-приходской школы [19]. Это послушание он будет нести по январь 1915 года [19].

   Награждён светло-бронзовой медалью в память 300-летнего юбилея царствования Дома Романовых [19]. Медаль для награждения духовенства была в виде креста.

   С 19 августа 1913 года о.Серапион в должности законоучителя Ижиковского Земского училища Яранского уезда [19].

   С 9 октября 1913 года законоучитель Яранского мужского Министерства Народного Просвящения училища. Эти послушания он будет нести по 20 декабря 1914 года [19].

   6 мая 1914 года, в день рождения Госудáря Императора Николая Александровича, Священный Синод награждает о. Серапиона наперстным крестом [19].

   3 августа 1914 года в семье Фаворских родился одиннадцатый ребёнок – сын Стефан. Того же дня он был крещён самим отцом - священником Серапионом в честь архидиакона Стефана (память 2 августа). В метрической книге крёстным Стефана записан его старший брат Василий Серапионович [36]. Слаборождённый ребенок умер через 2 часа. Через три дня 7 августа 1914 года было совершено отпевание и погребение младенца Стефана и его матери – Агнии Ивановны Фаворской, умершей от родов в день рождения Стефана [37].

   Сравнение клировых росписей за разные годы дает весьма живую картину личности о. Серапиона. Так в 1910 году: Из казны содержания не получает. Из братской кружки 503 руб. 34 коп. и сборов на 35 руб. [18]. В 1915 году: Из казны содержания не получает. Из братской кружки 1312 руб 42 коп. % с капиталов причта 46 руб. 59 коп. Сборов на 50 руб. [19]. Несмотря на возросший в Яранске доход, о. Серапион, как и в Троицком, не обзавёлся недвижимым имуществом, довольствуясь всем только служебным. А ещё клировые росписи говорят, что в походах против неприятеля не был, судим не был, в отпусках за всё время служения не был ни разу, за штатом не был, поведения был весьма хорошего [19], хотя были у о. Серапиона и более яркие характеристики - поведения отличного [16].

   Итак, в конце лета 1914 года у отца Серапиона умирает любимая супруга Агния Ивановна Фаворская (8 ноября 1873 – †3 августа 1914). Видимо о. Серапиону после этого пришлось больше времени уделять семье, так как по причине этих семейных обстоятельств уже к началу 1915 года с него снимают все послушания, кроме настоятельства. А тем временем к Яранску неумолимо приближается время безбожного лихолетья.

іерей Μ.Θаворскій 

Текст 6.04.2017 дополнен 25.01.2021